心曲：哲學(xué)照亮生命

自序
序曲
上篇 彷徨篇——生命中的不諧音符
　第一章 財(cái)富的煩惱——逃避不掉的需求與揮之不去的誘惑
　 一、煩惱源于需求
　 二、財(cái)富對人有用
　 三、人對財(cái)富的態(tài)度
　 四、財(cái)富對人的影響
　第二章 他人的影響——他人之言與他人的目光
　 一、多重的社會角色與無處不在的他人目光
　 二、婚姻與家庭
　 三、社交與職場
　 四、朋友與朋友圈子
　第三章 社會之壓抑——“座架”與“異化”
　 一、海德格爾：現(xiàn)代人被放置在“座架”中
　 二、福柯：現(xiàn)代社會是“規(guī)訓(xùn)”的社會
　 三、吉登斯：現(xiàn)代性社會是“風(fēng)險社會”
　 四、消費(fèi)社會帶來的風(fēng)險
　 五、社會系統(tǒng)對人的影響
　第四章 發(fā)展的代價——中國特色的社會因素
　 一、中國特色社會因素的提出
　 二、社會層面面臨問題
　 三、個人層面面臨問題
　 四、人受社會影響的演變
　第五章 煩惱之因——自我?guī)砼c經(jīng)由自我
　 一、人的性格與氣質(zhì)因素
　 二、過度的欲望與情緒因素
　 三、身體健康因素
　 四、來自心靈的陰霾——煩惱經(jīng)由心生
　第六章 歧路心語——心靈呼喚精神依歸
　 一、煩惱與生命同在
　 二、個體與整體并存
　 三、精神性追求的必要性
　 四、宗教性信仰的局限性
中篇 求索篇——中西哲學(xué)思想概覽
　第一章 古希臘哲學(xué)——值得景仰的起點(diǎn)
　 一、蘇格拉底以前的時期
　 二、蘇格拉底時期
　 三、蘇格拉底以后的時期
　第二章 中世紀(jì)哲學(xué)——于無聲處的心潮
　 一、基督教神學(xué)的興起
　 二、經(jīng)院哲學(xué)的開端時期：奧古斯丁
　 三、經(jīng)院哲學(xué)的鼎盛時期：阿奎那
　 四、經(jīng)院哲學(xué)的衰弱時期：馬爾西利奧和奧卡姆
　第三章 近代哲學(xué)——令人眩暈的高度
　 一、唯理主義
　 二、經(jīng)驗(yàn)主義
　 三、康德
　 四、黑格爾
　 五、馬克思
　第四章 現(xiàn)代哲學(xué)——學(xué)派林立的時期
　 一、唯意志主義哲學(xué)
　 二、生命哲學(xué)
　 三、弗洛伊德的精神分析思想
　 四、人格主義哲學(xué)
　 五、存在主義哲學(xué)
　第五章 先秦時期思想——爭鳴中的異彩紛呈
　 一、儒家的思想
　 二、墨家的思想
　 三、楊朱的思想
　 四、陰陽家的思想
　 五、法家的思想
　 六、道家的思想
　 七、名家的思想
　 八、諸子百家的融合
　第六章 秦漢到隋唐五代思想——集權(quán)下的歸一情結(jié)
　 一、秦漢時期
　 二、佛教與道教的形成與教義
　 三、魏晉南北朝時期
　 四、隋唐五代時期
　第七章 宋元明清思想——昏暗處的強(qiáng)勁曙光
　 一、宋明理學(xué)思想
　 二、張載的唯物主義思想
　 三、陳亮、葉適的功利思想
　 四、王陽明的“心學(xué)”
　 五、王夫之的唯物主義思想
　 六、戴震的唯物主義思想
　第八章 相同與差異——中西哲學(xué)部分問題比較
　 一、中西哲學(xué)共同關(guān)心的話題
　 二、孔子與蘇格拉底的比較
下篇 新生篇——讓生命之曲酣暢淋漓
　第一章 向哲學(xué)要答案——人生課題解決途徑
　 一、哲學(xué)思想的回眸與惶惑
　 二、從“上帝死了”到“人死了”——傳統(tǒng)哲學(xué)與信仰的無奈
　 三、人生心靈課題及其解決途徑
　第二章 現(xiàn)代人的出路——走出心靈的幽谷
　 一、走出情緒誤區(qū)
　 二、保持身心健康
　 三、他人不是地獄
　 四、社會不是深淵
　第三章 現(xiàn)代人的選擇——務(wù)實(shí)與超脫
　 一、中國生命哲學(xué)精髓——務(wù)實(shí)與超脫
　 二、人生課題選擇——中庸與創(chuàng)造性的統(tǒng)一
　 三、自主性選擇——不同的自由觀
　 四、另一種務(wù)實(shí)選擇——積極人生
　第四章 社會支持系統(tǒng)——人性化的制度設(shè)計(jì)
　 一、社會支持系統(tǒng)與人
　 二、“第三條道路”
　 三、公共領(lǐng)域與交往理論
　 四、真實(shí)自我與共同目標(biāo)
　 五、中國社會問題及社會支持系統(tǒng)的改善
　第五章 安身立命之本——現(xiàn)代人的信仰建立
　 一、心理健康與精神信仰
　 二、理性信仰的弘揚(yáng)
　 三、哲學(xué)信仰的優(yōu)勢
　 四、中國人之哲學(xué)信仰
　第六章 追求最高滿足——現(xiàn)代人的自我實(shí)現(xiàn)
　 一、生活態(tài)度的理想演變
　 二、以哲學(xué)理論引導(dǎo)人生
　 三、最高需求及其實(shí)現(xiàn)
　 四、讓生命之曲酣暢淋漓