人與審美

導(dǎo)言
第一輯 自然之美
第一章 自然之發(fā)現(xiàn)
生命、藝術(shù)與死亡（節(jié)選）（莎士比亞）
生命、人性、美與死亡（弗朗西斯·培根）
第二沉思：論人的精神本性以及精神比物體更容易認識（笛卡爾）
人的主題（李澤厚）
論《世說新語》和晉人的美（宗白華）
自然何為（席勒）
自然之美（黑格爾）
風(fēng)景的哲學(xué)（齊美爾）
“情人眼底出西施”——美與自然（朱光潛）
論崇高感與優(yōu)美感的不同對象（康德）
自然對生命的意義（盧梭）
山水之發(fā)現(xiàn)（徐復(fù)觀）
編者旁白：自然與人的發(fā)現(xiàn)
第二章 自然之色彩
對于藝術(shù)家，自然中的一切都是美的（羅丹）
自然美與自然丑（朱光潛）
論逼真與如畫——關(guān)于傳統(tǒng)的對于自然和藝術(shù)的態(tài)度的一個考察（朱自清）
對自然的審美欣賞（赫伯恩）
星空的魅力（桑塔耶納）
自然的審美經(jīng)驗（杜夫海納）
面孔的美學(xué)意義（齊美爾）
誰塑造了希臘（丹納）
談兩張人體畫和模特兒（劉海粟）
人與貝殼（瓦萊里）
性與美（勞倫斯）
心中的大自然（唐敏）
編者旁白：自然，一種不屈的精神
第二輯 人生之美
第三章 人生與文藝審美
《吶喊》自序（魯迅）
論睜了眼看（魯迅）
我和詩（宗白華）
“當局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實際人生的距離（朱光潛）
誰賦豳風(fēng)七月篇——農(nóng)村的記憶（節(jié)選）（徐復(fù)觀）
要生活得寫意（蒙田）
文化與無政府狀態(tài)（節(jié)選）（馬修·阿諾德）
我與繪畫的緣分（丘吉爾）
美感的誘惑與奴役：美、藝術(shù)和自然（別爾嘉耶夫）
編者旁白：人生的藝術(shù)化
第四章 審美與人生境界
論崇高（節(jié)選）（席勒）
青年在選擇職業(yè)時的考慮（馬克思）
教學(xué)的閑暇（歐文·白壁德）
談?wù)劯叻弩w驗（節(jié)選）（馬斯洛）
魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系（節(jié)選）（魯迅）
文學(xué)與人生（朱光潛）
人生三步驟（錢穆）
更多的光（馮至）
編者旁白：審美與人生境界
第三輯 藝術(shù)之美
第五章 文學(xué)與審美
“人詩意地居住”（海德格爾）
詩人的使命（勃洛克）
小說作者和讀者（沈從文）
書的未來（艾柯）
編者旁白：文學(xué)的魅力
第六章 藝甫與審美
《春》之舞（鄧肯）
當求道的舞蹈家（洪信子）
談音樂（張愛玲）
建筑：靜與光（路易·凱恩）
道、舞、空白：中國藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的特點（宗白華）
編者旁白：藝術(shù)神秘嗎?
第七章 新藝帶景觀與審美
烙印時光（塔爾柯夫斯基）
柏拉圖的洞穴（蘇珊·桑塔格）
更衣記（張愛玲）
美容、時尚和愛情（瓦西列夫）
編者旁白：圖像時代的真與幻
第四輯 美的歷程
第八章 古典美論
勿忘哲學(xué)美術(shù)之神圣天職（王國維）
無言之美（朱光潛）
生命情調(diào)與美感（方東美）
看了羅丹雕刻以后（宗白華）
文學(xué)的美（梁實秋）
孔子與屈原（節(jié)選）（李長之）
“逝者如斯夫，不舍晝夜”：人生的領(lǐng)悟（李澤厚）
愛欲與美的奧秘（柏拉圖）
美的奧秘：神的智慧（節(jié)選）（溫克爾曼）
秀美與尊嚴（席勒）
許佩里翁致北臘民（荷爾德林）
雅典和耶路撒冷（節(jié)選）（舍斯托夫）
編者旁白：古典傳統(tǒng)的流興余蘊
第九章 現(xiàn)代審美潮
美，時式和幸福（波德萊爾）
橋與門的美學(xué)意義（齊美爾）
作為藝術(shù)的強力意志（尼采）
游手好閑者（本雅明）
俄耳浦斯和那喀索斯形象（馬爾庫塞）
“這不是煙斗”（福柯）
姿態(tài)論（節(jié)選）（阿甘本）
作為文化景觀的自然（阿多諾）
作為文化行為的肉體享樂（昂弗萊）
作為理念秩序的美麗面孔（羅蘭·巴特）
“機器新娘的神秘面紗”（麥克盧漢）
沖浪的極樂（節(jié)選）（菲斯克）
編者旁白：徜徉在感性、語言和文化中
后記