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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科法律理論法學(xué)正義之鏡:法律危機(jī)的文學(xué)省思

正義之鏡:法律危機(jī)的文學(xué)省思

正義之鏡:法律危機(jī)的文學(xué)省思

定 價(jià):¥49.00

作 者: (美)齊奧科斯 著,李晟 譯
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 法理學(xué)

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ISBN: 9787301182420 出版時(shí)間: 2011-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 425 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《正義之鏡:法律危機(jī)的文學(xué)省思》研究了從古典時(shí)代直至當(dāng)代的反映出西方法制進(jìn)化歷程的主要文學(xué)作品。其所引用的杰作包括《善好者》、《列那狐》、《安提戈涅》、《威尼斯商人》以及《審判》等等。西奧多·齊奧科斯基運(yùn)用人類(lèi)學(xué)關(guān)于法律進(jìn)化的理論將這些作品置于其所處時(shí)代的法律語(yǔ)境之中,將法律的進(jìn)化過(guò)程抽象為簡(jiǎn)約的理想類(lèi)型,,梳理了法律與道德在數(shù)十個(gè)世紀(jì)當(dāng)中的逐漸分離。從而以一種原創(chuàng)的視角將這些作品聯(lián)系在一起并加以闡釋?zhuān)瑸榉膳c文學(xué)的研究貢獻(xiàn)了一個(gè)新的維度。不同于主流的“法律與文學(xué)”研究,《正義之鏡》提出的是“文學(xué)與法律”的進(jìn)路,強(qiáng)調(diào)的是歷史語(yǔ)境而非理論命題,重視的是討論“事”而不是“詞”,突出文學(xué)而不是法律?!墩x之鏡:法律危機(jī)的文學(xué)省思》將法律史作為理解文學(xué)文本及其沖突的不可或缺的工具,而不是引證文學(xué)作品來(lái)舉例說(shuō)明關(guān)于現(xiàn)代法律的論辯。核心是發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中所映照出的法律危機(jī),尤其是那些屬于全體公民而非少數(shù)法律人的關(guān)系到整個(gè)社會(huì)生活秩序的重大危機(jī)。

作者簡(jiǎn)介

  西奧多·齊奧科斯基(Theodore Ziolkowski),先后于1951和1952年在杜克大學(xué)獲得文學(xué)學(xué)士與碩士學(xué)位,1957年在耶魯大學(xué)獲得文學(xué)博士學(xué)位,此后長(zhǎng)期任教于普林斯頓大學(xué)。1969年起擔(dān)任普林斯頓大學(xué)德國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)1900級(jí)講座教授(Class of 1900 Professor of German and Comparative Literature at Princeton University),1979至1992年擔(dān)任研究生院院長(zhǎng),2001年起為榮休教授。先后獲得過(guò)DAAD的格林兄弟獎(jiǎng)、洪堡基金會(huì)的洪堡獎(jiǎng)與德國(guó)政府授予的聯(lián)邦一等十字勛章。代表作包括:《多維度的現(xiàn)代小說(shuō):德國(guó)文本與歐洲語(yǔ)境》(Dimensions of the Modern Novel: German Texts and European Contexts,1969),獲得現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)詹姆斯·拉塞爾·洛威爾獎(jiǎng)(James Russell Lowell Prize of MLA)的《耶穌的小說(shuō)變形》(Fictional Transfigurations of Jesus,1972),《德國(guó)浪漫主義及其制度》(German Romanticism and Its Institutions,1990),獲得全國(guó)榮譽(yù)學(xué)會(huì)高斯獎(jiǎng)的(Christian Gauss Award of Phi Beta Kappa)《正義之鏡:法律危機(jī)的文學(xué)省思》(The Mirror of Justice: Literary Reflections of Legal Crises,1997),獲得浪漫主義國(guó)際研究會(huì)的讓·皮埃爾·巴里塞利獎(jiǎng)(Jean-Pierre Barricelli Book Prize)的《浪漫的文藝女神:對(duì)德國(guó)學(xué)術(shù)界的歷史考察》(Clio the Romantic Muse: Historicizing the Faculties in Germany,2004),獲得代達(dá)羅斯基金會(huì)羅伯特·馬瑟韋爾獎(jiǎng)(Robert Motherwell Award of Dedalus Foundation)的《奧維德與現(xiàn)代人》(Ovid and the Moderns,2005),《米諾斯與現(xiàn)代人:二十世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)中的克里特神話(huà)》(Minos and the Moderns: Cretan Myth in Twentieth-Century Literature and Art,2008)。

圖書(shū)目錄

前言
第一章 導(dǎo)論
第二章 悲劇精神中正義的誕生
第三章 對(duì)異教徒法的喜憂(yōu)參半
第四章 羅馬的角色
第五章 習(xí)慣法的除魅
第六章 羅馬法在德國(guó)的繼受
第七章 歐洲變奏曲
第八章 法律與公平(一)
第九章 法律與公平(二)
第十章 法典化的誘惑
第十一章 法律的現(xiàn)代危機(jī)
第十二章 20世紀(jì)的法律演進(jìn)
索引
澤后記

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