哲學門（總第二十二輯）

論壇　宋元儒學的繁盛
　《周易程氏傳》“卦德”、“卦才”研究
　敬只是此心自做主宰處——關(guān)于朱熹“敬論”的幾個問題
　“心”在朱子中和說中地位之提升
　內(nèi)而一念，外而萬物——張九成氣論概述
　融貫博通，會歸于道——從虞集思想看元代理學的走向
論文
　康德批判哲學中的崇高理論
　馬克思如何批判青年黑格爾派哲學 ——《德意志意識形態(tài)》中的“哲學批判”與“意識形態(tài)批判”
　胡塞爾現(xiàn)象學中的存在論構(gòu)想——對胡塞爾現(xiàn)象學的一個另類解讀
　胡塞爾的理念譜系學與歐洲科學的危機及其克服——兼論先驗還原的實踐意義
　人類難題的解答——當代西方知識論對懷疑主義難題的解答
　處仁以義：荀子道德基礎(chǔ)中的情感與理性
　先秦儒家人性論問題及荀子的解決方案
　王夫之對明代政弊的隱曲批判
　論牟宗三的儒學開展之三期說與良知坎陷說
書評
　湯一介、胡仲平編：《魏晉玄學研究》
　吳震：《明末清初勸善運動思想研究》
　[比利時]鐘鳴旦：《禮儀的交織：明末清初中歐文化交流中的喪葬禮》
　溫海明：《儒家實用主義：作為情境化個體經(jīng)驗與世界的藝術(shù)》
　陳中梅：《荷馬的啟示——從命運觀到認識論》
　[以色列]耶爾·塔米爾：《自由主義的民族主義》
書訊
　劉汝霖：《漢晉學術(shù)編年》
　[英]魯惟一：《漢代的信仰、神話和理性》
　[法]約翰·加爾文：《基督教要義》
　[法]皮埃爾·布爾迪厄：《帕斯卡爾式的沉思》
　[德]莫澤斯·赫斯：《赫斯精粹》
　[古羅馬]優(yōu)西比烏：《教會史》
　[美]邁克爾·弗里德曼：《分道而行：卡爾納普、卡西爾和海德格爾》
　[美]濤慕思·博格：《康德、羅爾斯與全球正義》
　[宋]朱熹：《周易本義》
　[美]包弼德：《歷史上的理學》