123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　越文化是中華傳統(tǒng)文化最可寶貴的組成部分之一。但有關(guān)越文化研究的一系列根本問(wèn)題，如越文化的創(chuàng)造主體和發(fā)育環(huán)境有何特色，越文化怎樣在中國(guó)歷史的大背景中衍生、發(fā)展、輝煌和走向近代，越文化所擁有的多元意涵如於越民族文化、越國(guó)文化、浙江文化、浙東文化與紹興文化如何有機(jī)融貫為一個(gè)整體，越文化與中國(guó)各區(qū)域文化特別是友鄰吳文化、楚文化以及北方中原文化存在怎樣的互動(dòng)關(guān)系，越文化對(duì)整個(gè)中華文化的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪些方面，它對(duì)世界文明演進(jìn)特別是東亞文化的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)揮怎樣的影響等等，迄今仍缺乏系統(tǒng)的把握。這在很大程度上制約了對(duì)這份寶貴文化遺產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)知和將其精神價(jià)值貢獻(xiàn)于當(dāng)代中華民族共有精神家園的建設(shè)之中?！吨腥A文化格局中的越文化：越文化研究叢書(shū)》遵循歷史和邏輯相結(jié)合的原則，在廣泛吸收各相關(guān)學(xué)科的新發(fā)現(xiàn)、新成果和充分利用大量新材料的基礎(chǔ)上，對(duì)以上諸問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究和全新的闡述，所論多發(fā)前人多未發(fā)，創(chuàng)見(jiàn)迭出，勝義紛披；并在創(chuàng)造性借鑒有關(guān)學(xué)術(shù)理論的基礎(chǔ)上，提出一系列新的研究模式。本書(shū)堪稱(chēng)近年越文化研究不可多得的成果之一，不僅對(duì)重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和弘揚(yáng)越文化遺產(chǎn)將起到推動(dòng)作用，對(duì)其他區(qū)域文化研究和區(qū)域文化學(xué)的建構(gòu)亦將具有啟發(fā)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　潘承玉，安徽桐城人。北京師范大學(xué)文學(xué)博士畢業(yè)（導(dǎo)師張俊教授），中山大學(xué)中文系出站博士后（合作導(dǎo)師吳承學(xué)教授），2005年經(jīng)浙江省高評(píng)委評(píng)審，破格晉升（提前一年）教授?，F(xiàn)為紹興文理學(xué)院越文化研究院副院長(zhǎng)、《中國(guó)越學(xué)》副主編、中國(guó)文學(xué)與古籍文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)．浙江省十一五社科學(xué)科組專(zhuān)家、浙江省中青年學(xué)科帶頭人、浙江省151人才工程第二層次人才、紹興市領(lǐng)軍人才。專(zhuān)長(zhǎng)中國(guó)古代文學(xué)與越文化研究。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目、全國(guó)高校古委會(huì)項(xiàng)目、浙江省社科規(guī)劃項(xiàng)目多項(xiàng)。在中華書(shū)局、人民出版社等出版專(zhuān)著三部；在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史》、《文獻(xiàn)》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《臺(tái)大中文學(xué)報(bào)》、《中國(guó)文哲研究通訊》、《國(guó)際中國(guó)學(xué)研究》（韓國(guó)）等發(fā)表論文六十多篇。先后應(yīng)邀赴香港大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、成功大學(xué)、佛光大學(xué)等，出席國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，或發(fā)表學(xué)術(shù)演講。

圖書(shū)目錄

第一章越文化研究的學(xué)理背景和價(jià)值意義
一、緊迫的學(xué)術(shù)課題
二、“文化戰(zhàn)略選擇”的時(shí)代
三、不同凡響的區(qū)域文化——越文化
四、越文化研究的現(xiàn)實(shí)意義與理論價(jià)值
第二章越文化的創(chuàng)造主體
一、從“分子”的組成到“分母”的疑問(wèn)
二、於越先民并非南遷“禹之苗裔”
三、於越先民亦非源自近鄰江蘇
四、於越先民的主體自足性同樣無(wú)假于楚
五、關(guān)于“換了人間”的真相
第三章越文化衍生的地理環(huán)境
一、越地地理環(huán)境的基本格局與優(yōu)勢(shì)
二、越地自然災(zāi)害與環(huán)境挑戰(zhàn)
三、“浙東多山，民性有山岳氣”
四、“水搖籃”中誕生的明慧和胸襟
第四章越文化形成和發(fā)展的歷史機(jī)遇
一、天資不凡：於越先民的卓越天賦
(一)於越先民的反思一創(chuàng)造能力
(二)於越先民的保護(hù)一自尊意識(shí)
(三)於越先民吸收外來(lái)文化的胸襟
二、秦漢到六朝：越文化抬升的早期歷史機(jī)遇
(一)歷史變動(dòng)對(duì)越文化的四大影響
(二)越地文化面貌的四大變化
三、隋唐到兩宋：越文化崛起的中期歷史機(jī)遇
(一)歷史演變對(duì)越文化的三大影響
(二)越地文化面貌的深刻變化：從全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心走向全國(guó)文化中心
第五章越文化走向輝煌的時(shí)代條件
一、持續(xù)大一統(tǒng)：越文化長(zhǎng)足發(fā)展的戰(zhàn)略縱深
二、三大時(shí)代主題：越文化走向輝煌的靈魂與方向
(一)反民族壓迫之民族斗爭(zhēng)主體與近世越文化的薪膽意志
(二)反外敵侵略之國(guó)家生存主題與近世越文化的利劍精神
(三)勇于走向世界之國(guó)族命運(yùn)選擇主題與近世越文化的蘭心慧性
第六章近世中國(guó)的歷史變遷與越文化的先導(dǎo)
一、從中世紀(jì)走向現(xiàn)代的必由之路和漫長(zhǎng)歷程
二、在商業(yè)外貿(mào)和制造業(yè)牽引下越地社會(huì)從古代向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變
(一)長(zhǎng)期繁榮的商業(yè)外貿(mào)和發(fā)達(dá)的制造業(yè)
(二)近世越地社會(huì)的四大轉(zhuǎn)變
三、越文化從古代走向現(xiàn)代的蛻變與新生
(一)市鎮(zhèn)崛起帶來(lái)的文化新生
(二)物質(zhì)基礎(chǔ)變化牽引下越文化從古代向現(xiàn)代的蛻變
四、近世越地奔向五四的思想先導(dǎo)
第七章中華文化格局中的越文化(上)
一、於越民族文化是中華文化的重要源頭
(一)作為於越民族文化的越文化
(二)於越民族文化對(duì)中華文化的發(fā)源貢獻(xiàn)
二、越國(guó)文化是中華政治文化的一個(gè)典范
(一)作為越國(guó)文化的越文化
(二)越國(guó)文化是中華政治文化的一個(gè)典范
三、浙江文化是中華地域文化比較先進(jìn)而完備的重鎮(zhèn)
(一)作為浙江文化的越文化
(二)浙江文化是中華地域文化比較先進(jìn)而完備的重鎮(zhèn)
第八章中華文化格局中的越文化(下)
一、浙東文化是中華傳統(tǒng)精神文化的先進(jìn)代表
(一)作為浙東文化的越文化
(二)浙東文化是中華傳統(tǒng)精神文化的先進(jìn)代表
二、紹興文化是中華人才文化的標(biāo)本
(一)作為紹興文化的越文化
(二)紹興文化是中華人才文化的標(biāo)本
第九章越文化與其他區(qū)域文化的關(guān)系
一、越文化與吳文化的不同與互攝
(一)先秦越文化與吳文化的不同
(二)漢以后越文化與吳文化的不同
(三)越文化與吳文化的相同和互攝
二、越文化與楚文化的互攝與共振
(一)越文化與楚文化的異與同
(二)楚、越兩地文化發(fā)育早期的社會(huì)同化
(三)楚文化與越文化的交互影響
(四)楚文化與越文化的歷史共振和互補(bǔ)
三、越文化與中原文化之間的觀念影響和人才交流
(一)中原文化對(duì)越文化的觀念影響
(二)中原文化對(duì)越文化的人才輸出
(三)越文化對(duì)中原文化的影響
第十章走向世界的越文化
一、中外文化交流坐標(biāo)上的越文化
二、移民輸出與越文化的傳播
(一)史前地質(zhì)時(shí)期的移民輸出與文化傳播
(二)歷史時(shí)期的移民輸出與文化傳播
三、使節(jié)往來(lái)與越文化的傳播
(一)頻繁出沒(méi)的中外使節(jié)身影
(二)使節(jié)往來(lái)帶來(lái)越文化對(duì)外傳播的三種形式
四、宗教往來(lái)與越文化的傳播
(一)越地佛教文化的對(duì)外傳播
(二)越地佛教文化對(duì)外傳播中的其他文化傳播
五、對(duì)外貿(mào)易與越文化的傳播
(一)越地對(duì)外貿(mào)易的歷史進(jìn)程
(二)越地對(duì)外貿(mào)易的物質(zhì)文化輸出
六、戰(zhàn)爭(zhēng)交往與越文化的傳播
主要參考文獻(xiàn)