世界漢譯學術名著：范疇篇解釋篇

第一章同名異義的東西、同名同義的東西；由引申得名的東西。
第二章（1）簡單用語和復合用語。
（2）（a）可以用來述說一個主體的東西，（b）存在于一個主體之中的東西，（C）既可以用來述說一個主體、并且又存在于一個主體之中的東西，（d）既不可以用來述說一個主體、又不存在于一個主體之中的東西。
第三章（1）可以用來述說賓詞的東西也可以用來述說主體。
（2）一個種之內的諸屬的屬差和另一個種之內的諸屬的屬差不同，除非一個種是包含在另一個種之內。
第四章思想對象的八種范疇。
第五章實體。
（1）第一性實體和第二性實體。
（2）存在于本質屬性和偶然屬性與它們的主體之間的關系的差別。
（3）一切不是第一性實體的東西，都或者是第一性實體的一個本質屬性，或者是第一性實體的一個偶然屬性。
（4）在第二性實體中，屬比種更加真正地是實體。
（5）一切不是種的屬都是同等程度的實體，所有的第一性實體都是同等程度的實體。
（6）除屬和種之外，沒有什么別的東西是第二性實體。
（7）第一性實體對第二性實體以及所有其他賓詞的關系，和第二性實體對所有其他賓詞的關系一樣。
（8）實體絕不是一種偶然屬性。
（9）屬的屬差不是偶然屬性。
（10）屬、種和屬差，作為賓詞，對于它們的主體是“一義的”。
（11）第一性實體是個體；第二性實體是個體的性質的規(guī)定。
（12）實體絕不具有一個相反者。
（13）實體沒有程度的差別。
（14）實體的特別標志是：它可以用相反的性質來加以述說。
（15）相反的性質不能用來述說任何實體以外的東西，甚至不能用來述說命題和判斷。
第六章數(shù)量。
（1）分離的和連續(xù)的數(shù)量。
（2）各種數(shù)量，即數(shù)目、口語、線、面、立體、時間、地點等等之劃分為這兩類。
（3）有些數(shù)量的各部分之間有一種相對的地位，有些數(shù)量的各部分之間則沒有。各種數(shù)量劃分為這兩類。
（4）數(shù)量方面的詞之用于不是數(shù)量的東西上面，是由于這些東西和上述各種數(shù)量之一有關系。
（5）數(shù)量沒有相反者。
（6）像“大”和“小”這樣的詞，乃是相對的，而不是數(shù)量方面的，并且不能是彼此相反的。
（7）最有理由認為包含著一個相反者的，是地點。
（8）數(shù)量不能夠有程度的不同。
（9）數(shù)量的特別標志是可以用相等或不相等來加以述說。
第七章關系。
（1）相對者的第一種定義。
（2）有些相對者有相反者。
（3）有些相對者有不同的程度。
（4）一個相對的詞總有它的相關者，并且雙方是互相依賴的。
（5）相關者只有當相對者獲得它的適當?shù)拿Q時才清楚地顯出來；在有些場合，為了這個目的就必須創(chuàng)造新詞。
（6）大部分相對者是同時產生出來的，但知識的對象和知覺的對象乃是先于知識和知覺而存在的。
（7）沒有一個第一性實體或一個第一性實體的部分是相對的。
（8）相對者的修正定義，把第二性實體除外。
（9）除非我們知道和一個東西相對的那個東西，否則，就不可能知道這個東西是相對的。
第八章性質。
（1）性質的定義。
（2）性質的各種不同種類：（a）習慣和狀態(tài)；（b）能力；（C）影響的性質〔影響的性質和影響之間的區(qū)別〕；（d）形狀等等。C疏、密等等不是性質。）
（3）形容詞一般地是由相應性質的名稱引申轉成的。
（4）大多數(shù)性質都有相反者。
（5）如果兩個相反者之一是一個性質，另一個相反者就也是一個性質。
（6）在大多數(shù)場合，一個性質能有不同的程度，而大多數(shù)性質也能以不同的程度為主體所具有。形狀的性質是這條規(guī)律的一個例外。
（7）性質的特殊標志是：事物就性質而言可以用相同或不相同來加以述說。
（8）習慣和狀態(tài)作為種乃是相對的；作為個體則是性質方面的。
第九章略述活動、遭受和其他的范疇
第十章四類“對立者”
第十一章繼續(xù)討論相反者
第十二章“先于”一詞用于
第十三章“同時的”一詞用于
第十四章運動的六種
第十五章“有”一詞的各種意義