因革之辨：關(guān)于歷史本體、史學(xué)、史家的探討

上篇 歷史理論和史學(xué)理論研究
試論歷史的本質(zhì)
“歷史”的概念——一個(gè)歷史本體論的基本問題
歷史發(fā)展動(dòng)力問題再認(rèn)識(shí)——兼談?wù)J識(shí)這一問題的方法論
勢(shì)理時(shí)——談歷史趨勢(shì)與人的主觀能動(dòng)性
人社會(huì)自然——談社會(huì)和諧與歷史進(jìn)步
歷史認(rèn)識(shí)的真理性能夠檢驗(yàn)嗎——談歷史認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)
史觀與正確地認(rèn)識(shí)歷史——談歷史研究為什么要重視唯物史觀的指導(dǎo)
史學(xué)是真、善、美的統(tǒng)一——談史學(xué)的魅力
“大矣哉，蓋史籍之為用也”——?dú)v史是一座巨大的智慧寶庫(kù)
中篇 中國(guó)古代史學(xué)研究
《周易》的“中”與“變”
《史記》的“變通”史學(xué)思想
司馬遷的“大一統(tǒng)”思想
袁宏史學(xué)思想再探討——袁宏《后漢紀(jì)》史論淺析
劉知畿史學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)
實(shí)學(xué)思潮與明清之際的史學(xué)
顧炎武的歷史盛衰思想
黃宗羲、顧炎武之比較
“六經(jīng)皆史”考論
論中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)直書精神的形成和特點(diǎn)——兼談直書與“名教”之關(guān)系
儒家史學(xué)的二重性
下篇 20世紀(jì)史學(xué)研究
20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)思潮發(fā)展大勢(shì)略論
我國(guó)20世紀(jì)三四十年代的史學(xué)評(píng)述
朱希祖與中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)體系的建立——以他與北京大學(xué)的關(guān)系為考察中心
李大釗與中國(guó)馬克思主義史學(xué)
中國(guó)馬克思主義史學(xué)的學(xué)術(shù)品格——以郭、范、翦、呂、侯為對(duì)象的研究
白壽彝先生的治學(xué)與他的中國(guó)通史編纂
附錄1：朱希祖與金毓黻
附錄2：侯外廬白壽彝的學(xué)術(shù)交誼及治學(xué)特色之比較