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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　國(guó)內(nèi)外學(xué)者如此沉醉于江戶(hù)時(shí)代研究，并非偶然。其原因，可以從不同研究領(lǐng)域的不同角度得到解釋。從政治制度史的角度看，江戶(hù)時(shí)代是日本封建社會(huì)的最高發(fā)展階段。為江戶(hù)時(shí)代所獨(dú)有的將軍集權(quán)、大名分權(quán)與天皇至尊、將軍至強(qiáng)等雙重二元政治結(jié)構(gòu)，既不同于中朝等鄰國(guó)，也有別于歐美各國(guó)而頗具特色。這種并存互動(dòng)的政治結(jié)構(gòu)，可以解釋幕府統(tǒng)治何以能維護(hù)兩百余年的國(guó)內(nèi)和平，至幕末又何以被聯(lián)合起來(lái)的雄藩打倒，近代天皇制何以成為維新變革唯一的制度選擇等歷史現(xiàn)象的成因。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《武士道與日本的近代化轉(zhuǎn)型》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章山鹿素行的武士道論——幕藩制度確立時(shí)期的意識(shí)形態(tài)論
　一、山鹿素行的古學(xué)轉(zhuǎn)向與山鹿流兵學(xué)的確立
　二、山鹿素行的“職分論”
第二章吉田松陰的武士道論——幕藩制度解體時(shí)期的武士道德論
　一、兵學(xué)與儒學(xué)之間
　二、吉田松陰武士道論的構(gòu)成
第三章吉田松陰的政治行動(dòng)——日本近代化轉(zhuǎn)型期武士道的演變
　一、吉田松陰的行動(dòng)及其政治倫理
　二、吉田松陰政治變革思想的形成及其歷史限度
第四章從武士道到國(guó)民道德——日本近世與近代的連續(xù)與斷裂
　一、吉田松陰武士道論的歷史影響
　二、“素行一松陰”武士道系譜的編成
　三、抵抗的失敗：以關(guān)根悅郎和內(nèi)村鑒三為例
附錄一：山鹿素行略年譜
附錄二：吉田松陰略年譜
參考書(shū)目
后記