暴力奪取

　　父母雙亡的男孩塔沃特在還是嬰兒的時(shí)候，就被篤信基督的舅姥爺從他舅舅身邊偷走，并在阿拉巴馬州的荒林里被當(dāng)做先知接班人而撫養(yǎng)長(zhǎng)大。老人死后，十四歲的塔沃特來(lái)到城市，回到他舅舅的身邊，在那里他努力否定著自己作為先知的命運(yùn)，反抗著內(nèi)心對(duì)上帝召喚的渴求，但是……通過(guò)將宗教象征和 圣經(jīng)隱喻的寫作手法結(jié)合起來(lái)，作者描繪了一幅上世紀(jì)50年代美國(guó)南方基督教原教旨主義生活的駭人畫面，并嘲笑了現(xiàn)代世俗思想的盲目自信。與此同時(shí)，該書還探討了諸如宗教饑渴、靈魂掙扎、理性與信仰等深刻主題。像奧康納其他的小說(shuō)一樣，該書也充滿了宗教主題和陰暗的想象，使它成為了美國(guó)南方哥特文學(xué)的經(jīng)典作品。在這本書中，你還會(huì)不時(shí)地看到艾倫坡和威廉•?？思{的影子。

　　弗蘭納里•奧康納（1925-1964）美國(guó)哥特文學(xué)旗手與麥卡勒斯齊名的美國(guó)天才女作家美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)六十年唯一最佳小說(shuō)獎(jiǎng)得主被公認(rèn)為是繼福克納之后美國(guó)南方最杰出的作家，在世界文壇中影響巨大。奧康納出生于美國(guó)佐治亞州，1945 年畢業(yè)于佐治亞州女子學(xué)院，原本打算成為一位職業(yè)政治漫畫家的她，在獲得了州立大學(xué)提供的研究生獎(jiǎng)學(xué)金之后，進(jìn)入了著名的依阿華大學(xué)作家培訓(xùn)班，從此也將事業(yè)的重心轉(zhuǎn)向了文學(xué)作品的創(chuàng)作。1946年，奧康納在《音調(diào)》雜志上發(fā)表了人生的第一個(gè)短篇小說(shuō)——《天竺葵》，并因此獲得了萊因哈特（Rinehart）獎(jiǎng)學(xué)金，之后她的創(chuàng)作便一發(fā)不可收拾，在一年之內(nèi)寫下了《理發(fā)師》《野貓》《警察》《火雞》《火車》等多部短篇小說(shuō)，并于1948年開始創(chuàng)作被后世奉為經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《智血》。1950年，因被確診患上紅斑狼瘡，奧康納只得回到家鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)靜養(yǎng)，一邊飼養(yǎng)她最愛的孔雀，一邊孜孜不倦地繼續(xù)創(chuàng)作文學(xué)作品。39歲英年早逝時(shí)，奧康納已創(chuàng)作了兩篇長(zhǎng)篇小說(shuō)和三十一篇短篇小說(shuō)，多次獲得歐•亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。美國(guó)評(píng)論界稱她的逝世是“自菲茨杰拉德去世以來(lái)美國(guó)文壇最重大的損失”。奧康納的主要作品有短篇小說(shuō)集《好人難尋》《上升的一切必然匯合》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《智血》《暴力奪取》，散文書信集《生存的習(xí)慣》。