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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的反思性研究是從20世紀(jì)80年代開始的，海內(nèi)外研究的側(cè)重點(diǎn)各有不同：內(nèi)地美術(shù)界主要從史學(xué)的角度對(duì)代表性畫家和主要流派作偏重于史料梳理的研究，臺(tái)灣的研究側(cè)重于20世紀(jì)30年代的早期油畫家。20世紀(jì)90年代以來，歐美對(duì)此項(xiàng)研究興趣日增，尤其關(guān)注“85美術(shù)新潮”及以后的藝術(shù)探索。這些研究已經(jīng)為當(dāng)下的思考積累了比較豐富的史實(shí)基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，其中亦存在著一大共同的疑惑和誤區(qū)：在對(duì)“現(xiàn)代性”的判定上還沒有眺出“現(xiàn)代即西方，傳統(tǒng)即中國(guó)”的思維模式。其缺憾在于將中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)等同于西方現(xiàn)代主義美術(shù)在中國(guó)的推演，而將中國(guó)20世紀(jì)美術(shù)的主體部分一傳統(tǒng)演進(jìn)、中西融合和大眾美術(shù)等富有中國(guó)特色的形態(tài)，排除在“現(xiàn)代性”之外，使20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)無(wú)法在世界美術(shù)史中得到合理的解釋和恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?0世紀(jì)80年代以來中國(guó)美術(shù)界在許多重大問題上存在模糊認(rèn)識(shí)，諸如美術(shù)“現(xiàn)代性”的含義究竟是什么，什么是中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)，如何辨析和界定20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性，什么是中國(guó)畫發(fā)展演進(jìn)的現(xiàn)代形態(tài)，這種轉(zhuǎn)型以什么為標(biāo)志，大眾美術(shù)在中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中究竟處于何種地位，盡管不斷有“全盤西化”的思潮涌動(dòng)，但在中國(guó)的可行性卻又如何，“中西融合”的不同樣式背后的社會(huì)指向如何，如何從本體論的角度來為這些樣式定位，應(yīng)該如何看待中國(guó)的前衛(wèi)藝術(shù)及其在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)中的位置，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)在當(dāng)今全球化境遇中的未來可能性又將如何？

作者簡(jiǎn)介

　　潘公凱，曾任浙江美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編委會(huì)主任、中國(guó)畫系系主任，中國(guó)美術(shù)學(xué)院研究部主任，中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)?，F(xiàn)擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，全國(guó)政協(xié)委員等職務(wù)。1991年10月被評(píng)為“有特殊貢獻(xiàn)知識(shí)分子”。自1979年以來一直擔(dān)任中國(guó)畫創(chuàng)作和美術(shù)史論的教學(xué)工作，并在國(guó)內(nèi)重要刊物發(fā)表大量學(xué)術(shù)論文，曾多次在紐約、舊金山、香港、巴黎聯(lián)合國(guó)教科文總部等地舉辦大型個(gè)人畫展，存國(guó)內(nèi)外享有很高聲譽(yù)。出版論文集：《限制與拓展》；專著：《潘天壽評(píng)傳》、《潘天壽繪畫技法解析》；主編：《潘天壽書畫集》（獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)）、《現(xiàn)代設(shè)計(jì)大系》；編撰：《中國(guó)繪畫史》。2006年在中國(guó)美術(shù)館舉辦“靜水深流——潘公凱作品展”。2009年主編《中國(guó)美術(shù)60年》（1949-2009）（全6卷），獲得“中華優(yōu)秀出版物提名獎(jiǎng)”；主持上海世博會(huì)中國(guó)館美術(shù)設(shè)計(jì)。

圖書目錄

什么是中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)？（代前言）
正名的艱難——“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”系列研討會(huì)概述
第一輯中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型芻議
潘公凱
“四大主義”與中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
邵大箴
恒定性與變化性——關(guān)于藝術(shù)現(xiàn)代性的思考
水天中
“通變”——現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)的核心問題
范景中
Modern：一個(gè)帶著面具的觀念
李樹聲
影晌中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展演變的兩個(gè)主要因素
劉曦林
變數(shù)與守恒（續(xù)說）——20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)辯證思考之一
洪惠鎮(zhèn)
中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型芻議
徐虹
雙重選擇：中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
鄒躍進(jìn)
現(xiàn)代性的起源、性質(zhì)及其混雜性——從現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)與中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性談起
邵琦
轉(zhuǎn)型：現(xiàn)代性向自我性
顧丞峰
現(xiàn)代性與中國(guó)美術(shù)的轉(zhuǎn)型
呂澎
20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的歷史線索
第二輯中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的歷史經(jīng)驗(yàn)
朱錦鸞
中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)改革前傳——李鐵夫與西方寫實(shí)主義
王宏建
中國(guó)油畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫的認(rèn)同、流變與轉(zhuǎn)型
陳瑞林
城市文化與大眾美術(shù)——1840—1937年中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
高天民
藝術(shù)理想與社會(huì)理想——關(guān)于20世紀(jì)中國(guó)的“大眾主義”美術(shù)
王明賢
從文革美術(shù)到當(dāng)代藝術(shù)
易英
抽象藝術(shù)與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)——藝術(shù)史的社會(huì)學(xué)批評(píng)
黃專
江湖：對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一種生態(tài)描述
林木
中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)是當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)面臨的若干基礎(chǔ)理論問題
孔令偉
西方人體知識(shí)在中國(guó)的傳播與轉(zhuǎn)換——視覺藝術(shù)的視角
李超
孤島美術(shù)的融合之路
曹慶暉
“學(xué)到手再變”——“油畫民族化”思潮中的羅工柳油畫研究班教學(xué)研究
孫振華
走向現(xiàn)代與尋找中國(guó)——中國(guó)雕塑現(xiàn)代性問題論綱
李公明
中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的政治敘事與地域文化——以廣東美術(shù)為中心
第三輯現(xiàn)代中國(guó)畫的動(dòng)力
沈揆一
20世紀(jì)二三十年代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的理論轉(zhuǎn)型和國(guó)畫的建立
潘耀昌
尷尬的選擇——彩墨畫作為新國(guó)畫的形象代表
丁羲元
中國(guó)畫在近現(xiàn)代的發(fā)展、去向
舒士俊
當(dāng)代中國(guó)畫的歷史抉擇
湯哲明
現(xiàn)代中國(guó)畫和現(xiàn)代繪畫
惠藍(lán)
現(xiàn)代性中的傳統(tǒng)：20世紀(jì)中國(guó)畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的“傳統(tǒng)主義”
皮道堅(jiān)
全球化與都市化背景下的中國(guó)現(xiàn)代水墨藝術(shù)
附錄
附錄一潘公凱教授談話錄
附錄二 “中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”上海研討會(huì)之“自由論壇”錄音整理
附錄三 “中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”上海研討會(huì)之“問題討論”錄音整理
后記