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內(nèi)容簡介

　　分配正義在現(xiàn)代意義上是要求國家保證人人都得到一定程度的物質(zhì)財富。塞繆爾·弗萊施哈克爾認為，保證給窮人救濟是現(xiàn)代觀念，它的形成只有二百年的歷史。正義的早期概念，包括亞里士多德的觀點，都是關(guān)于政治權(quán)利分配而不是財富分配；只是到了十八世紀，在諸如亞當·斯密和康德等哲學家的著作中，正義才開始被用在貧困問題上。正義的譜系被拉長，是因為沒有弄清正義和慈善的關(guān)系。

作者簡介

　　塞繆爾·弗萊施哈克爾（Samuel Fleischacker）　美國伊利諾伊大學芝加哥分校哲學副教授。

圖書目錄

致謝
縮略語
論
第一章　從亞里士多德到亞當·斯密
　第一節(jié)　兩種正義
　第二節(jié)　必需品權(quán)利
　第三節(jié)　財產(chǎn)權(quán)利
　第四節(jié)　社群實驗和烏托邦文獻
　第五節(jié)　濟貧法
第二章　十八世紀
　第一節(jié)　公民平等：盧梭
　第二節(jié)　改變我們對窮人的看法：斯密
　第三節(jié)　人類平等的價值：康德
　第四節(jié)　致旺多姆法院：巴貝夫
第三章　從巴貝夫到羅爾斯
　第一節(jié)　反應(yīng)
　第二節(jié)　實證主義者
　第三節(jié)　馬克思
　第四節(jié)　功利主義者
　第五節(jié)　羅爾斯
　第六節(jié)　羅爾斯之后
后記
參考文獻
索引
譯后記