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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　坐禪，可以使人類在身體與心靈上，都發(fā)展出最極致、圓滿的境界。在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，禪定往往是投注無(wú)比身心精力，透過(guò)長(zhǎng)期專注修持者的專利品；他們宛如人類生命中的貴族一般，擁有無(wú)比珍貴的生命發(fā)展技術(shù)的專利，卻往往無(wú)法普及于大眾?！昂閱⑨远U釋養(yǎng)生”這套叢書(shū)就是為了使過(guò)去人類偉大的生命貴族們所成就的身心境界，迅速而普遍地落實(shí)到所有的生命，使每個(gè)人的身心都得到進(jìn)化與升華?！逗閱⑨远U釋養(yǎng)生：靜坐》為該套系列叢書(shū)之一。《洪啟嵩禪釋養(yǎng)生：靜坐》提供了最佳的靜坐入門(mén)路徑，其內(nèi)容涵蓋：正確的靜坐觀念，靜坐的環(huán)境與準(zhǔn)備工作，靜坐安心的方法，配合靜坐的運(yùn)動(dòng)與按摩，靜坐常見(jiàn)的問(wèn)題與解答。

作者簡(jiǎn)介

　　洪啟嵩，洪啟嵩先生十歲開(kāi)始修學(xué)中華禪，二十歲開(kāi)始教授中華禪，并多年閉關(guān)修持中華禪各派禪法，在中國(guó)大陸、臺(tái)灣地區(qū)以及北美各國(guó)的高等學(xué)院與寺院禪堂舉辦數(shù)百次禪學(xué)講座與禪修訓(xùn)練，對(duì)于人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升，有深入研究與修證。洪啟嵩先生幾十年來(lái)在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門(mén)禪法等均有深入與系統(tǒng)的研究與講授，在海內(nèi)外已出版各種佛教禪學(xué)著作上百種。洪啟嵩先生作為中華禪的卓越導(dǎo)師，發(fā)愿構(gòu)建適宜當(dāng)代人的中華禪學(xué)修體系，以中華禪為根本，來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化；以中華禪為宗旨，來(lái)引導(dǎo)當(dāng)代世界文明。洪啟嵩先生認(rèn)為，真實(shí)的佛教應(yīng)“依禪出教”，“藉教悟宗”。并且堅(jiān)信，“中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)在禪，中國(guó)文化的特質(zhì)也在禪”；“中華禪是中國(guó)佛學(xué)的精華，同時(shí)也是中國(guó)文化的精華”。

圖書(shū)目錄

出版緣起
作者序
前言
1 什么是靜坐？
2 靜坐的好處
靜坐能有效解除壓力
靜坐能改變不良的習(xí)性
靜坐是奇妙的魔法師
3 人類新世紀(jì)的愿景
觀念
1 觀念的重要性
2 正確觀念
靜坐是讓心靈更自主、身體更健康的方法
學(xué)習(xí)靜坐不必和他人比較
靜坐時(shí)不要希求奇異的現(xiàn)象
靜坐不是靜靜坐著不動(dòng)
靜坐前的準(zhǔn)備
1 環(huán)境
靜坐的時(shí)候要避免他人干擾
靜坐的地方空氣要流通
靜坐的地方光線要明暗適中
靜坐處的室內(nèi)擺設(shè)要統(tǒng)一整潔，色差不要太強(qiáng)
靜坐結(jié)束時(shí)不要猛然下座
2 時(shí)間
3 用具
幫助身體輕松扶直的圓蒲團(tuán)
隔除寒氣的方墊
保護(hù)膝蓋的蓋巾
4 衣著
5 飲食
6 運(yùn)動(dòng)
坐禪前的柔軟運(yùn)動(dòng)
上座之前的調(diào)身
靜坐的姿勢(shì)
1 基本姿勢(shì)
雙腿盤(pán)坐的坐姿
背脊直豎
手結(jié)定印
兩肩松平
舌頭輕抵上顎
頭平正，輕收下顎
雙眼自然微張
2 其他靜坐姿勢(shì)
椅子上的坐姿
站立的姿勢(shì)
靜坐的方法
1 數(shù)息
呼吸的重要
數(shù)息法的好處
2 練習(xí)
3 檢測(cè)
如何結(jié)束靜坐
1 下座的步驟
2 按摩
按摩的原理
按摩的方法
按摩的練習(xí)
怎樣印證你的收獲
1 檢測(cè)學(xué)習(xí)的成果
第一階段：妄念紛飛
第二階段：正念與妄念均等
第三階段：數(shù)息不斷
第四階段：數(shù)息成片
第五階段：心、呼吸、數(shù)字統(tǒng)一
第六階段：定心
第七階段：無(wú)心
2 靜坐時(shí)身心變化的原理
3 常見(jiàn)的靜坐問(wèn)題
為什么在靜坐時(shí)會(huì)有發(fā)熱、發(fā)脹，或是清涼、酸麻等感覺(jué)？
為什么靜坐時(shí)身體會(huì)不由自主地動(dòng)？
為什么靜坐時(shí)會(huì)自然產(chǎn)生打拳或打手印的現(xiàn)象？
為什么靜坐時(shí)覺(jué)得胸部悶痛、呼吸不順暢？
為什么靜坐時(shí)聞到特殊香味、見(jiàn)光等？