三國人性格：堅硬的中國人柔和的日本人飄搖的韓國人

中文版序言
日文版序言
序章　從“非漢字文化圈”出發(fā)
　三國間充滿趣味的爭吵之緣故
　妨礙相互理解的兩種錯覺
　“專用漢字文化圈”和“借用漢字文化圈”
　各國漢字表達出來文化的差異
　是否存在“儒家文化圈”？
　“日本文化圈”
　從“非同一文化圈”出發(fā)
　其實中國人不了解日本人？
　中國沒有“日本論”
　韓國人的日本觀
　文化上的歧視和現(xiàn)實中的羨慕
　日本人弱于大陸、半島的緣由
　“同情論”的壁壘
　比較會讓人改變看法
第一章　大陸屬性島國屬性半島屬性
　中、日、韓三國文化的特征、國民性的三個關(guān)鍵詞
　大海上的“神之國度”和陸地上的“無神國度”
　河流的長短和國民性
　島國屬性
　日本文化并非“模仿文化”
　善變的日本人
　大陸屬性
　笨重的大陸
　另一個中國
　大陸上的國家觀念淡薄
　給三國的“愛國心”打分
　“一所懸命”、“狡兔三窟”、“搬家民族”
　解開大陸中國之謎的象征符號
　南柔北剛
　東海西陸
　半島屬性
　被裹挾在中間的痛苦
　中、日、韓地政學(xué)命運
第二章　堅硬的中國人柔和的日本人飄搖的韓國人
　海蝦日本
　雄雞中國
　兔子韓國（朝鮮半島）
　“柔軟結(jié)構(gòu)”的日本文化
　從半島變?yōu)閸u國的韓國從半島變?yōu)榇箨憞某r
　半島文化是百分之百的“模仿文化”
　“剛直結(jié)構(gòu)”的中國文化
　“中間結(jié)構(gòu)”的韓國文化
　凝聚社會和沙城社會
　“政治動物”和“文化動物”
　中、日、韓三國的社會性優(yōu)點和缺點
　笑話里的中國人、日本人、韓國人
　“道歉文化圈”和“不道歉文化圈”
　“纏足”和“握手”為何未進入日本？
　竹、松、柳的比較文化論
　石頭文化
　樹木日本文化
　泥土韓國文化
　柔和的日本人
　堅硬的中國人
　單純的韓國人
第三章　“和”、“斗”、“情”的國民性比較
　“和”是日本國民性的特色
　橫向社會的日本
　迥異于中國、韓國的集體思維
　為何只有日本人還保留著家紋(家徽)
　徽章和現(xiàn)代化
　中國人喜歡“斗”
　一出門外“百人之敵”等著你
　“女尊男卑”程度的比較
　被“情”聯(lián)系在一起的韓國人
　縱向社會的韓國
　中、日、韓三國人際關(guān)系的同心圓
　“納豆般的日本人”、“盆里的大豆般的中國人”、“豆泥團般的韓國人”
　“情”的手段
　被稱為“沒有人情味的日本人”之理由
　“戀母情結(jié)度”的三國比較
　“無節(jié)操”的日本人
　朝鮮半島為什么被分割了？
　“恨”的半島
　韓國反日感情的深處
　大陸式的“報仇文化”
　島國式的忘卻文化
　成功實現(xiàn)近代化的順序之謎
　世界史年表的閱讀方式
　中、日、韓文化圈問題
　岡倉天心如是說
　日本民族不適合“帝國主義”
　文化的力量
第四章　從“人”、“神”、“自然”看思維方式的差異
　對“人”的解釋
　無“個人”的國家與有“間”的國家
　表里不一的不透明社會
　關(guān)于“身體”的三國溫差
　“身文化”和“心文化”
　“身體志向文化”的中國與韓國
　中國人的“食文化”
　自殺方式的比較
　為何只有日本人剖腹?
　中、日、韓三國的“自然觀”是不同的
　中國人為何拜天
　“愚公移山”象征的行為模式
　“人定勝天”的哲學(xué)
　韓國人的儒家思想和自然觀
　愛花觀的差異
　中國、韓國的“人工美意識”
　糞尿的神靈
　重視“上位文化”和重視“下位文化”
　糞尿是攻擊人的武器
　動物的位置
　日本有供奉牛、豬、魚的墳冢之理由
　一茶和小多摩
　“敵我雙方靈魂平等”的思考方式
　“敵我雙方不共戴天”的思考方式
　多元思維的島國社會
　一元思維的半島社會
第五章　中、日、韓三國語言和思維方式的差異
　擺脫“漢字思維”
　“同文同種”的危險性
　不是“中國語”，而是“漢語”
　強硬的漢語
　沒有節(jié)操的日語
　韓語的中間性
　為何漢語中的外來詞匯如此貧乏？
　漢語思想的模糊性與不明確性
　國語就是國力
　規(guī)則化的朝鮮文字無規(guī)則的假名文字
　表達清晰的韓語和日語
　現(xiàn)代中國人對古典漢文很無知
　日、韓兩國漢字讀法不同的原因
　三重語言的日本
　二重語言的韓國
　一重語言的中國
　“大”字之國
　三國人謊言程度比較
　“話語中有魔力”和“話里有話”
　以尊重自我表現(xiàn)為美德和以克制自我表現(xiàn)為美德
　日語、韓語語法上的相似和行為語法的差異
　“女性美”的日語和“男性美”的漢語、韓語
　愛說“の”的日本人
　愛用“和”的中國人、韓國人
　日本的標語
　中國的標語
終章　中、日、韓三國能夠以各異的方式共存
　“外星人綁架中、日、韓三國國民事件”
　透過感嘆詞來區(qū)分三國人
　腌菜民族學(xué)
　村長選舉騷亂
　從“歷史”開始新的征程
　承認差異是最重要的
　東亞未來藍圖
　“梅花文化圈”的提議
　梅花的象征含義是什么？
　東北亞的象征符號
　“東北亞共同體”何時能成立？
　君子和而不同
　超越文化差異是唯一出路