牛津西方哲學(xué)史：近代哲學(xué)的興起（第三卷）

導(dǎo)言
第一章 十六世紀(jì)哲學(xué)
人文主義與宗教改革
原罪、善良與自由
權(quán)威與良心
邏輯學(xué)的衰落
懷疑論、神圣與褻瀆
反宗教改革的哲學(xué)
布魯諾
伽利略
培根
第二章 從笛卡爾到貝克萊
笛卡爾
霍布斯
劍橋柏拉圖主義者
洛克
帕斯卡爾
馬勒伯朗士
斯賓諾莎
萊布尼茨
貝克萊
第三章 從休謨到黑格爾
休謨
斯密與里德
啟蒙運(yùn)動
盧梭
沃爾夫與菜辛
康德
費(fèi)希特與謝林
黑格爾
第四章 知識
蒙田的懷疑論
笛卡爾的回應(yīng)
笛卡爾的意識
霍布斯的經(jīng)驗(yàn)主義
洛克的觀念
斯賓諾莎論認(rèn)識的程度
菜布尼茨的認(rèn)識論
貝克萊論特征與觀念
休謨論觀念與印象
康德的先天綜合
實(shí)在論與觀念論
觀念論者的認(rèn)識論
第五章 物理學(xué)
自然哲學(xué)
笛卡爾的物理學(xué)
伽桑狄的原子論
牛頓
連續(xù)統(tǒng)一體的迷宮
康德的二律背反
第六章 形而上學(xué)
蘇亞雷斯的形而上學(xué)
笛卡爾論永恒真理
實(shí)體的三種觀念
單一必然的實(shí)體
創(chuàng)造偶然空間
貝克萊的觀念論
休謨論因果性
康德的回應(yīng)
第七章 精神與靈魂
笛卡爾論精神
二元論及其不滿
決定論、自由與相容論
洛克論個(gè)體同一性
斯賓諾莎論靈魂作為身體的觀念
萊布尼茨的單子論
貝克萊與休謨論精神與自我
康德的心靈剖析
第八章 倫理學(xué)
詭辯術(shù)
神秘主義與斯多亞哲學(xué)
帕斯卡爾反耶穌會會士
斯賓諾莎的倫理體系
休謨論理性、激情與美德
康德論道德、責(zé)任與法律
黑格爾的倫理綜合
第九章 政治哲學(xué)
馬基雅維利的君主論
莫爾的烏托邦
正義與非正義的戰(zhàn)爭
霍布斯論無政府與主權(quán)
斯賓諾莎的政治決定論
洛克論公民政府
孟德斯鳩論法
盧梭與公意
黑格爾論民族國家
第十章 上帝
莫利納論全知與自由
笛卡爾的理性神學(xué)
帕斯卡爾與斯賓諾莎論上帝
萊布尼茨的樂觀主義
貝克萊的上帝
休謨論宗教
康德的神學(xué)辯證法
黑格爾的絕對存在
大事記年表
引用文獻(xiàn)縮寫與常例
參考文獻(xiàn)
插圖目錄
索引