牛津西方哲學(xué)史：現(xiàn)代世界中的哲學(xué)（第四卷）

導(dǎo)言
第一章 從邊沁到尼采
邊沁的功利主義
約翰·斯圖亞特·密爾的思想發(fā)展
叔本華的意志哲學(xué)
克爾凱郭爾的倫理學(xué)與宗教思想
辯證唯物主義
達(dá)爾文與自然選擇
約翰·亨利·紐曼
尼采
第二章 從皮爾士到斯特勞森
皮爾士與實(shí)用主義
弗雷格的邏輯主義
威廉·詹姆士的心理學(xué)與實(shí)用主義
英國唯心主義及其批評者
羅素論數(shù)學(xué)、邏輯和語言
維特根斯坦的《邏輯一哲學(xué)論》
邏輯實(shí)證主義
維特根斯坦的后期哲學(xué)
維特根斯坦之后的分析哲學(xué)
第三章 從弗洛伊德到德里達(dá)
弗洛伊德與心理分析
胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)
海德格爾的存在主義
薩特的存在主義
雅克·德里達(dá)
第四章 邏輯
密爾的經(jīng)驗(yàn)主義邏輯
弗雷格對邏輯的重新奠基
皮爾士論歸納和外展
《數(shù)學(xué)原理》的傳奇
現(xiàn)代模態(tài)邏輯
第五章 語言
弗雷格論意義與指稱
實(shí)用主義者論語言與真理
羅素的摹狀詞理論
命題的圖像理論
語言一游戲與私人語言
第六章 認(rèn)識論
皮爾士論科學(xué)方法
弗雷格論邏輯、心理學(xué)和認(rèn)識論
習(xí)得知識與摹態(tài)知識
胡塞爾的懸置
維特根斯坦論確定
第七章 形而上學(xué)
唯心主義種種
形而上學(xué)與目的論
現(xiàn)實(shí)主義與唯名論的爭執(zhí)
皮爾士思想中的一、二與三
邏輯原子論的形而上學(xué)
壞的和好的形而上學(xué)
第八章 心靈哲學(xué)
邊沁論意向與動(dòng)機(jī)
理性、知性與意志
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)與哲學(xué)心理學(xué)的對抗
弗洛伊德的無意識
《邏輯一哲學(xué)論》中的哲學(xué)心理學(xué)
意向性
維特根斯坦后期的心靈哲學(xué)
第九章 倫理學(xué)
最大多數(shù)人的最大幸福
功利主義的修正
叔本華論斷念
克爾凱郭爾論道德提升
尼采與價(jià)值的重估
分析倫理學(xué)
第十章 美學(xué)
優(yōu)美與崇高
叔本華的美學(xué)
克爾凱郭爾論音樂
尼采論悲劇
藝術(shù)與道德
為藝術(shù)而藝術(shù)
第十一章 政治哲學(xué)
功利牛義與自由主義
克爾凱郭爾和叔本華論女人
馬克思論資本和勞動(dòng)
封閉與開放的社會(huì)
第十二章 上帝
信仰與異化
約翰·斯圖亞特·密爾的有神論
創(chuàng)造與進(jìn)化
紐曼的宗教哲學(xué)
上帝之死與宗教的存活
弗洛伊德論宗教幻覺
維特根斯坦之后的哲學(xué)神學(xué)
大事記年表
引用文獻(xiàn)縮寫
參考文獻(xiàn)
插圖目錄
索引