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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《走向神壇之路：古希臘至中世紀(jì)的西方文論轉(zhuǎn)向探》是關(guān)于研究“古希臘至中世紀(jì)的西方文論轉(zhuǎn)向”的專著，書中包括了：古希臘文論中的人性與神性、亞里士多德文論中的人性與神性、古希臘到中世紀(jì)文論轉(zhuǎn)向的思想基礎(chǔ)、斐洛和普羅提諾文藝本質(zhì)論中的神性和人性等內(nèi)容?！蹲呦蛏駢罚ü畔ＥD至中世紀(jì)的西方文論轉(zhuǎn)向探）》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　趙懷?。?963年— ），男，山西昔陽人，文學(xué)博士，晉中學(xué)院文學(xué)院副教授，中國比較文學(xué)教學(xué)研究會(huì)會(huì)員。依次就讀于山西師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、上海師范大學(xué)，分別獲取文學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。　先后主持或重點(diǎn)參加\十一五\國家級(jí)規(guī)劃教材《簡(jiǎn)明比較文學(xué)教程》、\比較文學(xué)視野下的歐美文學(xué)教學(xué)\等部、省、校級(jí)科研項(xiàng)目8項(xiàng)，出版《林語堂散論》等專著5部，在《中華戲曲》、《晉陽學(xué)刊》、《名作欣賞》、《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等國家、省級(jí)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。研究方向?yàn)楸容^文學(xué)與文論、歐美文學(xué)研究、林語堂研究。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一節(jié)　人性與神性的界定
一　“人性”探析
二　“神性”探析
三　本書所言之“人性”與“神性”
第二節(jié)　課題學(xué)術(shù)史評(píng)
一　國內(nèi)學(xué)界
二　國際學(xué)界
第一章　古希臘文論中的人性與神性
第一節(jié)　概述
第二節(jié)　柏拉圖文論中的神性和人性
一　柏拉圖的神性文藝思想
二　柏拉圖的人性文藝思想
第三節(jié)　亞里士多德文論中的人性與神性
一　亞里士多德的人性文論
二　亞里士多德的神性思想及文論
第二章　西方文論轉(zhuǎn)向的獨(dú)特背景和路徑
第一節(jié)　基督教在古羅馬的勝利
第二節(jié)　西方文論轉(zhuǎn)向的獨(dú)特背景
第三節(jié)　西方文論轉(zhuǎn)向的獨(dú)特路徑
第三章　古希臘到中世紀(jì)文論轉(zhuǎn)向的思想基礎(chǔ)
第一節(jié)　斐洛的人性與神性論
一　斐洛的神性思想
二　人性與神性的關(guān)系
第二節(jié)　普羅提諾的人性與神性論
一　普羅提諾的神性思想
二　人性與神性的關(guān)系
第三節(jié)　斐洛和普羅提諾神性思想的地位和作用
一　斐洛和普羅提諾對(duì)古希臘神性思想的承續(xù)
二　斐洛和普羅提諾神性思想對(duì)其文論的影響
第四章　斐洛和普羅提諾文藝本質(zhì)論中的神性和人性
第一節(jié)　斐洛文藝本質(zhì)論中的神性和人性
一　斐洛的神性文藝本質(zhì)論
二　斐洛的人性文藝本質(zhì)論
第二節(jié)　普羅提諾文藝本質(zhì)論中的神性和人性
一　普羅提諾的神性文藝本質(zhì)論
二　普羅提諾的人性文藝本質(zhì)論
第五章　斐洛和普羅提諾文藝創(chuàng)作論中的神性和人性
第一節(jié)　斐洛文藝創(chuàng)作論中的神性和人性
一　斐洛的神性文藝創(chuàng)作論
二　斐洛的人性文藝創(chuàng)作論
第二節(jié)　普羅提諾文藝創(chuàng)作論中的神性和人性
一　普羅提諾的神性文藝創(chuàng)作論
二　普羅提諾的人性文藝創(chuàng)作論
第六章　斐洛和普羅提諾文藝鑒賞論與功用論中的神性和人性
第一節(jié)　斐洛文藝鑒賞論中的神性和人性
一　斐洛的神性文藝鑒賞論
二　斐洛的人性文藝鑒賞論
第二節(jié)　普羅提諾文藝鑒賞論中的神性和人性
第三節(jié)　斐洛文藝功用論中的神性和人性
一　斐洛的神性文藝功用論
二　斐洛的人性文藝功用論
第七章　斐洛和普羅提諾美論中的神性和人性
第一節(jié)　斐洛美論中的神性和人性
一　斐洛的神性關(guān)論
二　斐洛的人性美論
第二節(jié)　普羅提諾美論中的神性和人性
一　普羅提諾的神性美論
二　普羅提諾的人性美論
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記