宗教學

　　《宗教學》屬于普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，在積極借鑒國內外優(yōu)秀成果的基礎上，以歷史和邏輯相一致的方法，對宗教學諸原理進行了全面而系統(tǒng)的梳理和闡釋，分為“概論”、“歷史”、“本質”、“功能”、“時代”和“宗教與社會主義”六大知識板塊（六篇十三章）：“概論篇”旨在闡述宗教學的學科性質和學科結構，強調宗教學范疇的“歷史向度”和“邏輯向度”兩個基本向度；“歷史篇”旨在具體闡述宗教學（宗教）的“歷史向度”，闡述宗教的起源與發(fā)展，是對宗教的一種“歷時性”研究；“本質篇”旨在具體闡述宗教學（宗教）的“邏輯向度”，依據關于從現(xiàn)象到本質、從初級本質到二級本質的說法，將宗教的本質區(qū)分為“宗教的要素”、“宗教的特殊本質”和“宗教的普遍本質”，提出并論證宗教本質的”三層次說”，是對宗教的一種“共時性”研究；“功能篇”可以看做是“本質篇”的一種延伸，因為宗教的功能乃宗教本質的一種顯現(xiàn)；“時代篇”著重闡述關乎當今世界和平和發(fā)展的兩大話題，即宗教的世俗化和宗教對話；“宗教與社會主義篇”著重闡述社會主義國家存在的兩個基本宗教問題，即宗教存在的長期性和宗教與社會主義社會相適應。

　　段德智，武漢大學二級教授，博士生導師。先后兼任武漢大學學術委員會委員，中華全國外國哲學史學會理事，中國宗教學會理事，湖北省宗教研究會副會長，北京大學外國哲學基地（哲學所）兼職教授與學術委員，清華大學道德與宗教研究中心研究員。享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。主要著作有：《歐洲近代哲學史上的經驗主義與理性主義》（合著）、《宗教概論》、《死亡哲學》、《萊布尼茨》（合著）、《西方死亡哲學》、《宗教與社會》等，譯著有《論存在者與本質》、《英國哲學史》、《非理性的人》、《（中庸>洞見》、《哲學辭典》、《對萊布尼茨哲學的批評性解釋》等。先后在《哲學研究》、《世界宗教研究》、《歷史研究》、《光明日報》等重要刊物上發(fā)表論文100多篇。曾先后獲得“第六屆中國圖書獎”（二等獎），中華人民共和國教育委員會“首屆人文社會科學優(yōu)秀成果獎”（二等獎），中華人民共和國教育部“普通高等學校第二屆人文社會科學研究成果獎”（二等獎）等獎勵。當前主要從事托馬斯·阿奎那《神學大全》和《反異教大全》的翻譯和研究。