123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在2006年10月于福建師范大學(xué)召開的理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)上，郭本禹老師邀我寫他主編的“外國(guó)心理學(xué)流派大系”中的《認(rèn)知心理學(xué)》一書，我欣然接受了邀請(qǐng)。會(huì)后，我即著手搜集和閱讀資料。但由于各種原因，直到2008年3月我才動(dòng)筆。此時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)要完成這項(xiàng)任務(wù)并不是一件簡(jiǎn)單的事情。作為行為主義心理學(xué)的直接“革命者”，認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，并在20世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向。在認(rèn)知心理學(xué)中存在著不同的觀點(diǎn)、不同的研究途徑和研究取向。20世紀(jì)70年代占主導(dǎo)性地位的是符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)；20世紀(jì)80年代以后，曾與符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)并肩齊驅(qū)的聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)得以復(fù)興，并開始在心理學(xué)中占據(jù)上風(fēng)；生態(tài)論認(rèn)知心理學(xué)實(shí)際上產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，形成于20世紀(jì)60年代，但直到20世紀(jì)90年代，當(dāng)符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)和聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)遭遇了難以克服的困難時(shí)，它才開始受到研究者的重視?？梢哉f，迄今符號(hào)加工論、聯(lián)結(jié)主義和生態(tài)論是認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的三大研究態(tài)勢(shì)或取向，它們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中均為揭示認(rèn)知的本質(zhì)作出了貢獻(xiàn)。可以說，這幾種取向的認(rèn)知心理學(xué)研究是在同一時(shí)間產(chǎn)生的認(rèn)知心理學(xué)的不同研究形態(tài)。它們各有自己的理論隱喻、研究方法、研究主題和專門術(shù)語(yǔ)，要以時(shí)間為線索將這幾種形態(tài)的認(rèn)知心理學(xué)貫穿起來是相當(dāng)困難的。因此，我主要根據(jù)其研究取向或形態(tài)，來分別介紹、梳理和分析這三種形態(tài)的認(rèn)知心理學(xué)，最后又對(duì)當(dāng)今認(rèn)知研究的新動(dòng)向——具身認(rèn)知作了簡(jiǎn)單的介紹和展望。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《心理的模擬：認(rèn)知心理學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總　序　　
導(dǎo)　言　　
第一章　心理的計(jì)算機(jī)模擬：符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)(上)
　第一節(jié)　符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)興起的背景　　
　　一、符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的外部因素　　
　　二、符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)部因素　　
　第二節(jié)　符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的理論隱喻和基本觀點(diǎn)
　　一、符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的理論隱喻　　
　　二、符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)　　
　　三、符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的研究方法　　
　　四、符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)　　
第二章　心理的計(jì)算機(jī)模擬：符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)(下)
　第一節(jié)符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的具體研究　　
　　一、感知覺研究　　
　　二、注意和信息選擇研究　　
　　三、表象研究　　
　　四、記憶研究　　
　　五、概念表征研究　　
　　六、問題解決研究　　
　第二節(jié)　符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的成就與不足　　
　　一、符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的成就　　
　　二、符號(hào)加工論認(rèn)知心理學(xué)的不足　
第三章　心理的腦模擬：聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)(上)　
　第一節(jié)　聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的背景　　
　　一、哲學(xué)背景　　　　
　　二、心理學(xué)背景　　
　　三、相關(guān)學(xué)科背景　　
　第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的理論隱喻和基本觀點(diǎn)
　　一、聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的理論隱喻　　
　　二、聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的基本含義及其網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成
　　三、聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)網(wǎng)絡(luò)模型的基本特征　　
　　四、聯(lián)結(jié)主義網(wǎng)絡(luò)模型的訓(xùn)練　　
　　五、聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的具體研究方法　　
　第三節(jié)　聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的早期研究　　
　　一、麥克洛奇和匹茨的研究　　
　　二、赫布的研究及其局限性　　
　　三、羅森布拉特的研究：早期感知機(jī)　　
　　四、明斯基和佩帕特的研究　　
第四章　心理的腦模擬：聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)(下)　
　第一節(jié)　聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的具體研究　　
　　一、感知覺　　
　　二、學(xué)習(xí)和記憶　　
　　三、語(yǔ)言　　
　　四、知識(shí)表征　　
　　五、認(rèn)知失調(diào)　　
　　六、語(yǔ)言障礙　　
　　七、思維　　
　第二節(jié)　聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的成就與不足　　
　　一、聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的貢獻(xiàn)　　
　　二、聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的局限性　　
第五章　真實(shí)生活情境中的心理生態(tài)論認(rèn)知心理學(xué)(上)
　　第一節(jié)　生態(tài)論認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的背景　　
　　一、生態(tài)論認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)背景　　
　　二、進(jìn)化論思想的影響　　
　　三、人類學(xué)思想的影響　　
　　四、心理學(xué)思想的影響　　
　第二節(jié)　生態(tài)論認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展線索　　
第六章　真實(shí)生活情境中的心理：生態(tài)論認(rèn)真心理學(xué)（下）
第七章　三種形態(tài)的認(rèn)知心理學(xué)的比較
代結(jié)語(yǔ)：具身認(rèn)知——認(rèn)知研究的新動(dòng)向
參考文獻(xiàn)
后記