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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從破碎到完整：人生的轉(zhuǎn)化》包含了克里希那穆提的思想中一些不同尋常的方面。第一部分探尋了人類(lèi)數(shù)千年來(lái)都生活在混亂和痛苦之中的原因?？死锵Ｄ悄绿崤c著名物理學(xué)家大衛(wèi)·博姆以及精神病醫(yī)生大衛(wèi)·西恩博格的討論，為我們揭示出人類(lèi)處千混亂和痛苦狀態(tài)的主要原因——我們的心靈受到了各種限定，因此它是支離破碎的、不完整的。第二部分包括了克里希那穆提的幾次公開(kāi)談話(huà)，他在談話(huà)中指出，心靈幾乎永無(wú)休止地為思想所充斥，以至于它喪失掉了自己最初那不受任何限制的自由的狀態(tài)。第三部分則是對(duì)如下問(wèn)題的解答：如何能夠探明克里希那穆提的教誨道出了事實(shí)的真相。

作者簡(jiǎn)介

　　克里希那穆提（1895-1986）享譽(yù)世界的心靈導(dǎo)師，生于印度。少年時(shí)期開(kāi)始專(zhuān)門(mén)的靈性修煉，以后成為徹悟的智者。他一生致力于引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類(lèi)從恐懼和無(wú)明中解脫，體悟慈悲與至樂(lè)的境界。他的著述是由空性流露的文字和講話(huà)集結(jié)而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠(yuǎn)的影響。

圖書(shū)目錄

第一部分　七篇對(duì)話(huà)
　對(duì)話(huà)1　生命的完整（5月17曰）
　對(duì)話(huà)2　心理的安全（5月18日上午）
　對(duì)話(huà)3　改變生存之道（5月18日下午）
　對(duì)話(huà)4　思想能否察覺(jué)到自身（5月19日上午）
　對(duì)話(huà)5　終止形象的制造（5月19日下午）
　對(duì)話(huà)6　建立正確的關(guān)系（5月20日上午）
　對(duì)話(huà)7　探明死亡的含義（5月20日下午）
第二部分
　1.冥想便是清空意識(shí)內(nèi)容
　2.沖突的終結(jié)，便是作為智慧形式之一的最高能量的累積
　3.被稱(chēng)為“愛(ài)”的肯定事物是從否定中來(lái)
　4.死亡——一種偉大的凈化行為
　5.不執(zhí)著于自我的技巧
　6.單有理性和邏輯是無(wú)法發(fā)現(xiàn)真理的
　7.智慧中有徹底的安全
　8.肯定從否定中產(chǎn)生
　9.因?yàn)榇嬖谥臻g，于是便有虛空與徹底的寂靜
　10.擁有洞察力的心靈，其狀態(tài)是徹底的空寂
　11.當(dāng)痛苦存在時(shí)，你便無(wú)法去愛(ài)
　12.悲傷是時(shí)間與思想的結(jié)果
　13.什么是死亡？
　14.空無(wú)便是全部能量之和
　15.“無(wú)我”之時(shí)，方有慈悲
16.觀察者與所觀之物之間的劃分便是沖突的根源
　17.當(dāng)意識(shí)及其內(nèi)容終結(jié)之時(shí)，便會(huì)有迥異之物出現(xiàn)
　18.倘若沒(méi)有澄明，技能就會(huì)變成一種最為危險(xiǎn)的事物
　19.一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自我？
第三部分　兩篇對(duì)話(huà)
　對(duì)話(huà)1　教誨與實(shí)相的關(guān)系
　對(duì)話(huà)2　教誨是否源自實(shí)相