超越自由主義

再版前言
序一：對自由主義要全面認(rèn)識和正確應(yīng)對
序二：憲政社會主義是大勢之所趨
導(dǎo)論：開創(chuàng)民主理論新路向
--終結(jié)話語中的超越與建構(gòu)
一、威權(quán)主義制度神話的破滅
二、自由主義制度神話的終結(jié)
三、新社會主義思潮的興起
第一編 六十年共和國的歷史方位
第一章 國民不自由的歷史文化根源
第一節(jié) 論題的背景：國學(xué)復(fù)興與“文藝復(fù)興”
第二節(jié) 傳統(tǒng)政治文化批判
第三節(jié) 傳統(tǒng)國民性批判
第四節(jié) 政治文化的沖突與轉(zhuǎn)型
第二章 現(xiàn)實(shí)社會主義的誤區(qū)與困境
第一節(jié) 是怎樣的一種社會主義
第二節(jié) 處于怎樣的歷史階段
第三節(jié) 是哪一種社會制度的嚴(yán)重危機(jī)
第四節(jié) 改革的成敗最終取決于什么
第三章 政治體制改革的歷史軌跡
第一節(jié) “新民主主義憲政”道路的成功與終結(jié)
第二節(jié) 新民本主義政治秩序的初步確立
第三節(jié) “無產(chǎn)階級大民主”試驗(yàn)的徹底失敗
第四節(jié)、新民本主義政治秩序的重建、發(fā)展和完善
第五節(jié)、社會主義憲政目標(biāo)的提出和展開
第六節(jié)、憲政改革的戰(zhàn)略選擇與戰(zhàn)略步驟
第四章 政治滯脹背景中的現(xiàn)代化問題
第一節(jié) 中國現(xiàn)代化目標(biāo)的確立與建構(gòu)
第二節(jié) 關(guān)于政治滯脹理論的一般原理
第三節(jié) 關(guān)于高效能有限度的民主過渡理論
第四節(jié) 關(guān)于“亞洲價值觀”和“亞洲式民主”
第五節(jié) 關(guān)于“一元民主論”與“北京共識”
第五章 歷史轉(zhuǎn)型何以可能
第一節(jié) 關(guān)于歷史哲學(xué)的追問
第二節(jié) 關(guān)于社會規(guī)律
第三節(jié) 歷史必然性的五大法則
第四節(jié) 關(guān)于歷史合力
第五節(jié) 社會規(guī)律的層次性
第六章 制度創(chuàng)新何以可能
第一節(jié) “主體決定論”與歷史決定論
第二節(jié) 一元多維決定論與制度創(chuàng)新
第三節(jié) 理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新
第四節(jié) 思想解放與制度創(chuàng)新
第五節(jié) 制度創(chuàng)新的制約條件
第二編 人民民主何以可能
第一章 黑格爾：新國家理念中的自由與平等
第一節(jié) 善惡之辯：人性與國家性
第二節(jié) 壯麗的日出：市民社會與倫理國家
第三節(jié) 新國家的誕生：自由之翼與民主之翼
第四節(jié) 國家最高理念：自由抑或平等
第五節(jié) 新理念的實(shí)體化：顛覆抑或建設(shè)
第六節(jié) 三維一體：國家、社會與個人
第二章 盧梭：公意與人民主權(quán)
第一節(jié) 不能偏離的思想遺產(chǎn)：法治與分權(quán)
第二節(jié) 公意與人民主權(quán)
第三節(jié) 直接民主與法治
第四節(jié) 公民宗教與公共利益
第五節(jié) 關(guān)于盧梭人民民主理論的爭論與問題
第三章 自由民主制：走向新憲政與新共和
第一節(jié) 從麥迪遜到達(dá)爾：將制約權(quán)力的革命進(jìn)行到底
第二節(jié) 自由民主制的內(nèi)在缺陷與理論困境
第三節(jié) 自由民主制的自我修正：新憲政主義與新共和主義
第四章 多元治理：基于公意與眾意
第一節(jié) “公意”的客觀存在性
第二節(jié) 公意的形成
第三節(jié) 公意的促進(jìn)與保障
第五章 憲政平衡：關(guān)于強(qiáng)制與自由
第一節(jié) 強(qiáng)制的必要性與合法性
第二節(jié) 關(guān)于“強(qiáng)迫自由”問題的爭論
第三節(jié) 康德：關(guān)于自由、理性與啟蒙
第四節(jié) 哈貝馬斯：關(guān)于啟蒙理性與公共領(lǐng)域
第六章 憲政運(yùn)動：人民主權(quán)與人民精英
第一節(jié) 人民主權(quán)能否實(shí)現(xiàn)？
第二節(jié) 改革動力與政治發(fā)展的經(jīng)緯線
第三節(jié) 時代先鋒：人民精英
第七章 信仰之下：黨權(quán)與治權(quán)
第一節(jié) 信仰與信仰理性
第二節(jié) 人的自由解放與信仰的迷途
第三節(jié) 科學(xué)的信仰理性及其根據(jù)
第四節(jié) 宗教信仰的歷史性與現(xiàn)實(shí)性
第五節(jié) 伊朗“宗教民主制”的啟發(fā)性
第六節(jié) 黨政關(guān)系的認(rèn)識誤區(qū)與實(shí)踐困境
第七節(jié) 當(dāng)代共產(chǎn)黨的歷史使命與政治功能
第八節(jié) 從民主集中制到科學(xué)民主制
第八章 新展望：走向憲政社會主義
第一節(jié) 憲政制度化的基本內(nèi)容
第二節(jié) 復(fù)合民主論：對自由民主論的超越
第三節(jié) 創(chuàng)制是人民的權(quán)利
第四節(jié) 只有憲政才能發(fā)展社會主義
第三編 現(xiàn)實(shí)語境中的思想交鋒
第一章 思想言說的現(xiàn)實(shí)語境
第一節(jié) 關(guān)于“意識形態(tài)”及其思想斗爭
第二節(jié) 變革、動蕩、重組與轉(zhuǎn)型的時代
第三節(jié) 三十年來的“主義”之爭
第四節(jié) 新社會主義學(xué)理的總體性理論建構(gòu)
第二章 信仰價值系統(tǒng)需要新構(gòu)建
第一節(jié) 關(guān)于共產(chǎn)主義理想
第二節(jié) 關(guān)于現(xiàn)實(shí)的社會主義運(yùn)動
第三節(jié) 關(guān)于自由主義與社會主義
第四節(jié) 關(guān)于批判的意識形態(tài)與多元一體的文化格局
第三章 改革理論需要新突破
第一節(jié) 關(guān)于憲政社會主義的爭論
第二節(jié) 關(guān)于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及其合法性基礎(chǔ)
第三節(jié) 關(guān)于國有企業(yè)改制
第四節(jié) 關(guān)于民主化的歷史進(jìn)程及其可行性戰(zhàn)略
第五節(jié) 理論創(chuàng)新是新改革實(shí)踐的先導(dǎo)
后記