蔣維喬講佛教

　　中國(guó)佛教，向乏有系統(tǒng)之通史。是書(shū)為適應(yīng)此需要而作，是書(shū)以日本境野哲所著《支那佛教史綱》為依據(jù)。北魏之南北石窟造像，及隋時(shí)靜琬所刻之《石經(jīng)》，為佛教史上重大事實(shí)。原書(shū)無(wú)一語(yǔ)涉及，今特補(bǔ)敘一章。歷史通例，應(yīng)詳近代。原書(shū)于清代之佛教，略而不言；蓋以清代佛教材料不易搜集之故；是一大缺點(diǎn)。今于近世佛教史，自清代至民國(guó)，特補(bǔ)敘兩章。清代以后佛教史料，至為散漫，苦無(wú)可據(jù)之典籍。今于官書(shū)及私家記述，盡力搜羅外；復(fù)致書(shū)南北各叢林，詳細(xì)調(diào)查。魚(yú)雁往返，頗費(fèi)日力。

　　蔣維喬（1873—1958），字竹莊，號(hào)因是子，江蘇武進(jìn)人。前清廩生，早年肄業(yè)干南菁書(shū)院。研究文學(xué)、歷史、哲學(xué)，尤精氣功養(yǎng)生之學(xué)。1921年任江蘇省教育廳廳長(zhǎng)。后任東南大學(xué)校長(zhǎng)、光華大學(xué)教授。建國(guó)后，任上海文電研究館副館長(zhǎng)。著有《因是子靜坐法正續(xù)篇》，介紹練習(xí)氣功的心得體會(huì)。另編有《中國(guó)近三百年哲學(xué)史》、《中國(guó)佛教史》、《佛學(xué)概論》等。