愛經(jīng)

　　《愛經(jīng)》是傳授情愛之道的教科書。作者為教育詩脫掉了道袍，穿起了當代羅馬的時裝，表演了現(xiàn)實生活的風情，自己則充當了“愛情導(dǎo)師”的喜劇角色。其中雖不無輕佻之筆，但也宣揚了男女平等的觀念，而且直截了當?shù)乜隙爽F(xiàn)世的情愛之樂，成為此后文藝復(fù)興人道主義思想的先軀。作者假借愛神和愛神之母之托，向男女講授戀愛之道，細微到戀愛場所的選擇，男性如何尋找愛，女性如何取悅男人，使愛情長久等情愛技巧。德國史學(xué)家杜菲爾曾評價說：“這是一本幽默的教育詩，辭藻和內(nèi)容是非常淫艷的，但它表現(xiàn)了作者對這個問題的淵博的知識和精細的心理學(xué)素養(yǎng)。”

　　奧維德，Ovidius，Publius Naso（公元前43～公元18）古羅馬詩人。生于羅馬附近的蘇爾莫，卒于黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學(xué)習(xí)演說修辭，對詩歌充滿興趣，后又在雅典深造，并游歷西西里和小亞細亞一帶，最后回到羅馬。從18歲左右開始詩歌創(chuàng)作，他的詩在題材和技巧方面受到亞歷山大里亞風格的影響。他的詩語言優(yōu)美，技巧嫻熟，在當時非常流行，中世紀時仍然受到歡迎。 奧維德曾三次婚配，第三個妻子出身名門，使他有機會進入上層社會，結(jié)交皇家詩人。公元1年發(fā)表《愛的藝術(shù)》，這是古羅馬文學(xué)史上一部獨特的書，同時又被譽為天才的著作。主要描寫戀愛的技巧，深受青年人的喜愛，這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發(fā)生沖突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年后憂郁而死。 奧維德一生創(chuàng)作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。