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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　秦治來博士專攻的方向之一，是重視研究國(guó)際關(guān)系學(xué)的歷史學(xué)傳統(tǒng)。眾所周知，歷史學(xué)是一種極具容量又極其繁雜的智慧之學(xué)。它通過對(duì)既往事件、人物、文獻(xiàn)的歸納／梳理／考察，揭示特定歷史過程的規(guī)律和特性，發(fā)現(xiàn)重復(fù)性現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)歷史的閱讀，加上歷史學(xué)者的概括與引導(dǎo)，有助于人們減小自大與無知，縮短學(xué)習(xí)和改善的時(shí)間。在國(guó)際關(guān)系研究中，專業(yè)研究者所說的“歷史學(xué)的態(tài)度與方法”（包括相關(guān)的分析工具和視角）承襲了這一優(yōu)點(diǎn)。那些國(guó)際關(guān)系史家，如外國(guó)的馬丁·懷特、赫德利·布爾，中國(guó)的李慎之、陳樂民，大多具備一般人不具有的寬廣視野和洞察力，熟悉各種重要典故與大事件；他們既能看到日常生活不易察覺的歷史性線索，又能在大的危機(jī)發(fā)生時(shí)保持歷史學(xué)家的淡定。國(guó)際關(guān)系研究的歷史學(xué)態(tài)度是極其重要的，它能彌補(bǔ)研究者的很多缺失。比如，它有助于平衡數(shù)理方法（或者說廣義上的“科學(xué)主義”）的某些濫用帶來的不良傾向，保留我們對(duì)于人類生活豐富性和國(guó)際關(guān)系復(fù)雜性的想象空間。不過，國(guó)際關(guān)系研究中的歷史學(xué)傳統(tǒng)不像其它學(xué)科傳統(tǒng)那樣容易識(shí)別，它缺乏現(xiàn)成的歸納與劃分（更不用說“成體系的東西”），很多國(guó)際關(guān)系史學(xué)家拒絕把自己與特定的學(xué)派門類掛鉤，研究者只能從零散的、大量的、隨機(jī)的、個(gè)性化的著述中，抽取提煉可以稱作“歷史學(xué)”的精神與邏輯。恰似硬幣有兩面一樣，國(guó)際關(guān)系研究的歷史學(xué)傳統(tǒng)也有它的獨(dú)特魅力和特殊困難，真正領(lǐng)會(huì)這種傳統(tǒng)絕非易事?，F(xiàn)在，治來的《探尋國(guó)際關(guān)系研究的歷史學(xué)傳統(tǒng)》一書為我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)國(guó)際關(guān)系研究的歷史學(xué)底蘊(yùn)的理解，提供了一種設(shè)計(jì)有效的探究路徑。作者的一大優(yōu)勢(shì)，據(jù)我的了解，是他喜愛這種研究傳統(tǒng)，也熟悉其他思想流派，因而筆端下看似不經(jīng)意間始終保持著良好的平衡感與公允的批判性，同時(shí)展示了國(guó)際關(guān)系研究之歷史學(xué)傳統(tǒng)的長(zhǎng)處與不足。

作者簡(jiǎn)介

　　秦治來，山東日照人，法學(xué)博士?，F(xiàn)供職于中共中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所，研究旨趣為國(guó)際政治理論的比較性研究。主要研究成果有《國(guó)際關(guān)系理論批判》（譯著），并在《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《外交評(píng)論》、《歐洲研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文若干篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
　　第一章國(guó)際關(guān)系研究中的歷史與理論
　　第一節(jié) 兩種不同看法：“分離說”和“補(bǔ)充說
　　第二節(jié) 歷史與理論在國(guó)際關(guān)系研究中的必然結(jié)合
　　
　　第二章歷史學(xué)對(duì)國(guó)際關(guān)系研究的學(xué)科意義
　　第一節(jié) 歷史學(xué)在國(guó)際關(guān)系研究中的地位和作用
　　第二節(jié) 歷史學(xué)傳統(tǒng)在國(guó)際關(guān)系學(xué)中的總體表現(xiàn)
　　
　　第三章 “修昔底德精神”與現(xiàn)實(shí)主義的思想起源
　　第一節(jié) 圍繞現(xiàn)實(shí)主義起源引發(fā)的學(xué)科爭(zhēng)論
　　第二節(jié) 開創(chuàng)科學(xué)方法的史學(xué)作品：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》
　　第三節(jié) “修昔底德精神”的現(xiàn)實(shí)主義思想遺產(chǎn)
　　第四節(jié) 國(guó)際關(guān)系學(xué)者對(duì)“修昔底德精神”的批判性解讀
　　
　　第四章歷史學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的誕生
　　第一節(jié) 一戰(zhàn)之前國(guó)際關(guān)系研究中的歷史學(xué)傳統(tǒng)
　　第二節(jié) 歷史學(xué)對(duì)國(guó)際關(guān)系研究學(xué)科化的推動(dòng)
　　第三節(jié) 進(jìn)步主義歷史觀對(duì)理想主義的影響：
　　
　　第五章卡爾的歷史相對(duì)論與現(xiàn)實(shí)主義的興起
　　第一節(jié) 國(guó)際危機(jī)形勢(shì)下古典現(xiàn)實(shí)主義的“應(yīng)運(yùn)而起”
　　第二節(jié) 具有一定史學(xué)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)主義作品：《二十年危機(jī)》
　　第三節(jié) 帶有相對(duì)主義色彩的史學(xué)作品：《歷史是什么?》
　　
　　第六章摩根索的歷史主義與現(xiàn)實(shí)主義“話語(yǔ)”霸權(quán)
　　第一節(jié) 政治哲學(xué)的歷史相關(guān)性：《科學(xué)的人對(duì)抗權(quán)力政治》
　　第二節(jié) 歷史必然性與國(guó)際政治綜合理論：《國(guó)家間政治》
　　第三節(jié) 摩根索國(guó)際關(guān)系研究中的主要史學(xué)思想
　　
　　第七章國(guó)際關(guān)系學(xué)的歷史方法與科學(xué)方法之爭(zhēng)
　　第一節(jié) 歷史方法遭遇科學(xué)方法的挑戰(zhàn)
　　第二節(jié) 歷史方法與科學(xué)方法之爭(zhēng)面面觀
　　第三節(jié) 歷史方法與科學(xué)方法之爭(zhēng)在英美學(xué)界
　　
　　第八章新現(xiàn)實(shí)主義的崛起與歷史學(xué)傳統(tǒng)的式微
　　第一節(jié) 華爾茲背離史學(xué)傳統(tǒng)的“科學(xué)研究綱領(lǐng)
　　第二節(jié) 《國(guó)際政治理論》的非歷史分析及其學(xué)術(shù)反響
　　第三節(jié) 國(guó)際關(guān)系學(xué)者對(duì)新現(xiàn)實(shí)主義非歷史分析的批判
　　
　　第九章歷史學(xué)傳統(tǒng)在國(guó)際關(guān)系理論多元拓展中的復(fù)興
　　第一節(jié) 國(guó)際關(guān)系研究的“歷史學(xué)轉(zhuǎn)向
　　第二節(jié) 歷史社會(huì)學(xué)的崛起與國(guó)際關(guān)系研究新議程
　　第三節(jié) 世界歷史視野下的國(guó)際關(guān)系研究
　　第四節(jié) 宏觀歷史分析在冷戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系學(xué)中的興起
　　
　　第十章歷史學(xué)傳統(tǒng)在國(guó)際關(guān)系研究中的國(guó)別特色
　　第一節(jié) 英國(guó)學(xué)者：歷史學(xué)傳統(tǒng)的超常固守
　　第二節(jié) 美國(guó)學(xué)者：理性主義的“歷史回歸
　　第三節(jié) 英美學(xué)者關(guān)于國(guó)際體系變動(dòng)的歷史考察
　　結(jié)論促進(jìn)國(guó)際關(guān)系學(xué)對(duì)歷史學(xué)傳統(tǒng)的借鑒
　　參考文獻(xiàn)
　　后記