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內(nèi)容簡介

　　王善人窮苦出身，自幼家貧失學，不識文字。但能通過人生遭遇，由忠孝二門進入，反悟命運，最后徹悟本性而得道，把玄而又玄的“道”應用在日常生活中。他的事跡，類似于六祖慧能大師，值得我們后人借鑒學習?！锻貘P儀嘉言錄》濃縮了古賢圣人的精華，又非常貼切生活，把最高深的“道”在生活中運用的維妙維肖，活靈活現(xiàn)。不論是作為修身養(yǎng)性，學道修煉，還是作為傳家寶，齊家、冶國，都值得研究、收藏！本書收入王鳳儀《嘉言錄》、《倫理講演錄》、《修齊語錄》等內(nèi)容。

作者簡介

　　王鳳儀老善人（1864～1937年）是位農(nóng)村長工，未曾讀書，因篤行忠、孝，自誠而明。三十五歲，往救友人楊柏，行至中途，天垂異象，黑夜見白日，遂明道。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發(fā)明性理療病法，講病化世，普度群倫。王善人講道，語似俚俗，而意境深遠，均由自性中所流露，不拘經(jīng)教，權(quán)宜說法，活潑自然，不僅足為圭臬，且為經(jīng)天緯地之大經(jīng)大法。其要旨在教人盡忠孝之道而化性立命。王鳳儀告訴我們：人生的富貴貧賤、否泰苦樂，都掌握在自己手中。

圖書目錄

第一篇王鳳儀嘉言錄
第一節(jié) 善惡
第二節(jié) 學圣
第三節(jié) 學佛
第四節(jié) 天道
第五節(jié) 破迷
第六節(jié) 不怨人
第七節(jié) 不生氣不上火
第八節(jié) 找好處認不是
第九節(jié) 五行性
第十節(jié) 講病
第十一節(jié) 講道
第十二節(jié) 慈道
第十三節(jié) 孝道
第十四節(jié) 婦女道
第十五節(jié) 姑娘道、媳婦道、老太太道
第十六節(jié) 夫婦道
第十七節(jié) 立業(yè)結(jié)婚
第十八節(jié) 因果
第十九節(jié) 三界
第二十節(jié) 三性
第二十一節(jié) 三命
第二十二節(jié) 性命
第二十三節(jié) 立命
第二十四節(jié) 化性
第二十五節(jié) 學道
第二十六節(jié) 悟道
第二十七節(jié) 道德會
第二十八節(jié) 行道做德
第二十九節(jié) 四大界
第三十節(jié) 立志
第二篇十二字薪傳
第一節(jié) 十二字薪傳
第二節(jié) 三界是人的來蹤
第三節(jié) 三界分清
第四節(jié) 清三界
第五節(jié) 三界和三教
第六節(jié) 三性
第七節(jié) 三命
第八節(jié) 三身
第九節(jié) 橫超三界
第十節(jié) 五行性
第十一節(jié) 五行性識別法
第十二節(jié) 心界五行
第十三節(jié) 身界五行
第十四節(jié) 五行相生
第十五節(jié) 五行相克
第十六節(jié) 五行逆運
第十七節(jié) 五行圓轉(zhuǎn)
第十八節(jié) 家庭五行定位
第十九節(jié) 四大界
第二十節(jié) 一串之道
第三篇修齊語錄
修齊語錄序
例言
性理篇之三界
性理篇之三命
性理篇之四界
性理篇之五行
性理篇之家庭五行方位
倫理篇
教育篇
雜記
第四篇講演言行筆錄
第五篇附錄
不朽的德業(yè)——追記世紀初的農(nóng)民思想家、教育家王鳳儀
羊角哀舍命全交