歷史的另一角落：檔案文獻與歷史研究

　　以第一手未曾公開發(fā)表的檔案書信文稿為主，勾勒如梁啟超、陳獨秀、雷震等人的人格形象，透過這些資料的剖析解讀，歷史人物的魅力與神采呼之欲出，原來我們過去印象巾的人物，是需要乖新認識評價的。梁啟超是個主張趣味主義的人，文章是下筆如有神的快手，但有誰知道他也有枯坐“執(zhí)筆兩小時，乃不成一字”的窘境？為了打牌，鄭重其事寫信約人方城之戰(zhàn)，這是梁啟超的真實面貌，這才有人的味道。陳獨秀在近代是個迭受爭議的人物，他的特殊經(jīng)歷與政治上的禁忌，使得北大校園內(nèi)有李大釗的石像，卻不見他的同等位置。他曾經(jīng)擔(dān)任過五屆中共中央總書記，但晚年卻被開除黨籍，在20世紀60年代初期的臺灣，陳獨秀的《實庵自傳》也遭到有關(guān)單位書禁。一個人物在兩岸都不受歡迎，是個值得反省的現(xiàn)象。陳獨秀晚年寫給臺靜農(nóng)的會部Ⅲ青一卣多封與未完成的兩章自傳文字，均在臺灣保存完好，如今將其余數(shù)在火陸披露，如果陳獨秀地下有知，諒必會有所感慨！世問的蕾往往就是如此曲折離奇，詭譎多端。雷震創(chuàng)辦《自山中國》雜志，發(fā)揮陳獨秀晚年的政治見解，使他成為促進臺灣民主進程的先驅(qū)人物。臺灣“二二八事件”，原本“大溪檔案”已公布的資料，可以真相大白，但很小幸地，經(jīng)過一些曲學(xué)阿世的御用學(xué)者操弄與篡改“口述歷史”，使得真相變得混沌難明。《歷史的另一角落：檔案文獻與歷史研究》針對這？問題，提出“口述歷史”的限制與如何操作的問題。

　　吳銘能，1963年2月出生于臺灣省云林縣，臺灣師范大學(xué)國文研究所碩士，北京大學(xué)古文獻研究所博士，曾在“中央研究院”中國文哲研究所從事博士后研究，現(xiàn)為四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域是清代至民國學(xué)術(shù)史，著作有《梁啟超研究叢稿》（臺灣學(xué)生書局，2001年2月）、《梁扁超的古書辨?zhèn)螌W(xué)》（臺灣花木蘭圖書公司，2005年12月）、《書評寫作方法與實踐》（臺灣秀威圖書公司，2009年2月）、《藝道情：王慶余大師口述傳奇的一生》（即出）。近年致力于檔案文獻與口述歷史研究，本書就是其研究成果的結(jié)集。