熊十力傳

　　《熊十力傳》是一部新撰傳記就要和讀者見面了。作者葉賢恩讓我為這本傳記寫個序，我欣然接受。因為熊先生是我尊敬的老前輩，當代國學大師。由于我父親湯用彤先生和熊先生在北京大學同事多年，因此我在青少年時也有不少機會見到熊先生，而在那時我和我的妹妹都稱他“熊伯伯”，有時也稱他“胡子伯伯”，當我們這樣稱呼他時，他總會哈哈大笑。后來，在1947年，我也考入了北京大學哲學系，可惜沒有聽過熊先生的課，這是我終身的遺憾。我記得，在1961年，熊先生由上海來到北京，住在民族飯店，我陪我父親去看他。他們兩位老人談了一些各自學術研究的情況，對當時國家的困難也頗為關心。這是我最后一次見到熊先生。1968年5月23日熊先生去世，當時我不知道，只是后來聽說他老人家在“文化大革命”中受到各種折磨而去世。我們后輩學者都深深感到悲慟。我們民族失去了一位代表中國文化的大師。為了紀念熊先生，我和武漢大學的蕭萐父等學者，1985年在湖北黃岡熊先生的家鄉(xiāng)召開了“紀念熊十力先生誕辰一百周年國際學術討論會”，會后出版了《玄圃論學集——紀念熊十力先生誕辰一百周年國際學術討論會論文集》。當我拿到葉賢恩的《熊十力傳》時，心中十分喜悅，通讀全稿之后，我對一代國學大師熊先生的為人為學有了更為深刻的認識。葉賢恩在書中雖然也講到熊先生在現(xiàn)代中國哲學上作的貢獻，但這部書主要是讓我們通過具體事實和材料，親切而真實地了解熊先生這位20世紀我國大師級的哲學家和堅貞的愛國民主志士。熊先生一生經(jīng)歷了從辛亥革命到社會主義建設這一中國歷史上曲折多變的社會轉型時期。他幼年家貧，勤奮自學，勇于探索，志向非凡，以國家民族利益為己任，投身反清民主革命；辛亥革命之后，又參加護法之役。后來他從舊民主主義革命失敗的痛苦中反思、覺醒，慨然脫離政界，潛心學術研究，思考“中國何由停滯不進”、“革命終無善果”的歷史原因和思維教訓。經(jīng)過五十余年的艱辛探索、刻苦砥礪，終于“貫通百家，融會儒佛”，建構其《新唯識論》獨特的哲學體系，成為五四以后獨樹一幟，飲譽海內(nèi)外的著名哲學家。

暫缺《熊十力傳》作者簡介