圣嚴(yán)法師教默照禪：圣嚴(yán)法師教你最簡(jiǎn)易的禪修法門(mén)

第一篇 默照禪法
壹 默照禪的旨趣——照見(jiàn)本來(lái)面目體現(xiàn)本地風(fēng)光
一、什么是“本來(lái)面目”
二、何謂“本地風(fēng)光”
貳 修行默照禪法
一、方法
二、態(tài)度
三、要領(lǐng)
四、默照禪與次第禪觀的同異
叁 步上 修行之道
一、基本觀念
二、增上 （四種基礎(chǔ)條件）
三、保任（四種輔助法門(mén)）
四、長(zhǎng)養(yǎng)
第二篇 象岡默照禪十開(kāi)示
◎第一天晚上 （報(bào)到日）放松放下準(zhǔn)備用功
一、師父引進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人
二、保持新鮮的感覺(jué)
三、只在當(dāng)下
◎第二天早上 默照的基礎(chǔ)觀念與方法
一、觀念與方法并行
二、何謂默照
三、以五停心、四念住為基礎(chǔ)
四、體驗(yàn)呼吸珍惜生命
◎第二天晚上 超越對(duì)立，有無(wú)雙泯
一、不受影響隨時(shí)回到方法
二、不思善不思惡
三、絕學(xué)無(wú)為閑道人不除妄想不求真
四、念念系在方法上
◎第三天早上 隨息法與只管打坐
一、改變偏差即是修行
二、只管打坐
三、隨息觀
◎第三天晚上 真正的修行是心中無(wú)事
一、選佛場(chǎng)
二、不觸事而知不對(duì)緣而照
◎第四天早上 心無(wú)所求安住在當(dāng)下
一、無(wú)所求的態(tài)度
二、放下執(zhí)著放下煩惱
三、好好把握現(xiàn)在
四、身心都在打坐
◎第四天晚上 法住法位世間相常住
一、天地萬(wàn)物皆在說(shuō)法
二、以智慧處理事以慈悲對(duì)待人
三、法住法位世間相常住
◎第五天早上 開(kāi)悟與默照禪法
一、何謂開(kāi)悟
二、“無(wú)我”的觀念最重要
◎第五天晚上 集中心、統(tǒng)一心、無(wú)心
一、放舍諸相休息萬(wàn)事
二、統(tǒng)一心的三種境界
三、放舍一切便是悟境現(xiàn)前
◎第六天早上 凡所有相。皆是虛妄
一、心中無(wú)事不受干擾
二、止于一念不是無(wú)心
三、凡所有相皆是虛妄
◎第六天晚上 慚愧、懺悔法門(mén)與無(wú)相、無(wú)我
一、以慚愧、懺悔禮拜來(lái)安心
二、用心法練心
三、不動(dòng)是默清楚是照
四、歷歷妙存靈靈獨(dú)照
◎第七天早上 禪修應(yīng)具備的基本佛教知識(shí)
一、佛法的基本原則——“三法印”
二、佛法的變遷
三、佛教的傳播
◎第七天晚上 解脫樂(lè)、護(hù)法神
一、解脫樂(lè)勝于世間樂(lè)、定樂(lè)
二、不期待護(hù)法神
三、踏實(shí)用方法
◎第八天早上 直觀與空觀
一、不分內(nèi)外
二、不起對(duì)立
三、直觀與空觀
◎第八天晚上 以恒常心用功不急求開(kāi)悟
一、攬之不得不可名其有；磨之不泯不可名其無(wú)
二、以恒常心修行
三、悟不等于解脫
◎第九天早上 發(fā)出離心與菩提心
一、佛法與其他宗教不共的觀念
二、出離心與菩薩道
◎第九天晚上 以感恩、回向心面對(duì)順逆因緣
一、感恩心
二、分享修行利益就是回向
◎第十天早上 （圓滿(mǎn)日）結(jié)束是另一階段修行的開(kāi)始
一、將方法帶回日常生活中
二、發(fā)菩提心
第三篇《坐樣儀》講要
一、坐禪須發(fā)心
二、善調(diào)諸事
三、安樂(lè)法門(mén)
四、禪定是急務(wù)
附錄：《坐禪儀》（長(zhǎng)蘆宗賾）