123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《云在青天水在瓶：常德佛教文化》以翔實(shí)的史料介紹了常德佛教文化在歷史上的發(fā)展情況及地位。在唐宋時(shí)期，常德的佛教文化，尤其是禪宗，在湖南省乃至全國，都是舉足輕重的。禪宗花開五枝，其中三枝曹洞宗、云門宗和法眼宗的近祖都在常德。曹洞宗的創(chuàng)始人洞山良價(jià)就是藥山惟儼經(jīng)云巖曇晟的法孫。上文提到的德山宣鑒和尚，經(jīng)雪峰義存由其后嗣開創(chuàng)云門宗和法眼宗。德山緣密是云門宗創(chuàng)始人文偃的法嗣，“云門三句”、“函蓋乾坤”、“截?cái)啾娏鳌焙汀半S波逐浪”，就是他依據(jù)其師的機(jī)語風(fēng)格總結(jié)出來的。常德佛教在南岳系的臨濟(jì)宗中也有重要地位。宋僧楊岐方會(huì)派的圓悟克勤禪師，應(yīng)丞相張商英之邀，駐錫石門夾山弘法，他根據(jù)云門宗第四代弟子雪竇重顯的《頌古百則》加以評(píng)唱，又經(jīng)過其門人編撰，成書十卷，并以夾山的別名“碧巖”命名為《碧巖錄》。此書成為禪學(xué)名著，也是臨濟(jì)宗的主要經(jīng)典?！侗處r錄》還是體現(xiàn)茶文化的“茶禪一味”的源頭，圓悟克勤禪師手書的“茶禪一味”四字訣現(xiàn)珍藏于日本奈良大德寺，成為日本世代相傳的國寶。

作者簡(jiǎn)介

　　應(yīng)國斌，又名永志，1947年出生，湖南省安鄉(xiāng)縣人。讀書，當(dāng)兵，當(dāng)民辦老師，讀大學(xué)，從事干部理論教育、文化、黨史和方志工作。從1996年起，致力于沅澧流域歷史文化研究。出版著作有《芷蘭春秋》、《桃源佳致》、《善卷邑里》、《澧沅俊彥》、《杜修經(jīng)訪談錄》、《常德歷代名人》和《云在青天水在瓶·常德佛教文化》，與人合著《中華女杰》，點(diǎn)校《桃花源志略》、《（清）乾隆安鄉(xiāng)縣志校注》、輯?！叮ㄇ澹┌侧l(xiāng)縣志》。另總篡《常德市志》，執(zhí)行主編《（清）嘉夫常德府志校注》、《（清）同治直隸澧州志校注》，主編報(bào)告文學(xué)集《遠(yuǎn)望樓場(chǎng)想曲》。即將出版的著作有《澧志舉要校注》、《譯釋》。

圖書目錄

關(guān)于開辟中國佛教禪文化旅游線路的構(gòu)想
常德佛教歷史概況
名剎
“古剎經(jīng)行修徑里，孤峰環(huán)繞翠筠間”——佛教圣地德山
“云在嶺頭閑不徹，水流澗下太忙生——河汰、梁山、大龍?bào)A佛教道場(chǎng)
佛教曹洞宗祖庭——藥山
九祖道場(chǎng)——津市古大同寺
“林嶺盛陳仙佛窟，水云優(yōu)結(jié)象龍鄉(xiāng)”——澧縣欽山古剎
佛教文化圣地夾山
常德名剎考察紀(jì)實(shí)
常德著名寺院
高僧
常德古代高僧考
愜意野情，披云長(zhǎng)嘯——藥山惟儼禪師生平圖釋
德山宣鑒禪師述評(píng)
猿抱子歸青嶂嶺，鳥銜花落碧巖泉——夾山三代名僧述評(píng)
附錄：中興夾山祖庭弘律奉天大和尚塔銘
重興夾山靈泉禪院功德碑
重修夾山靈泉寺碑志
“雷霆一震，布谷聲銷”——洛浦元安和尚
縱說西天取經(jīng)的常德籍唐僧
“嘗恨士不遇，白首空蕭騷”——記常德著名畫僧髡殘石溪
附錄：髡殘石溪小傳
諸家畫評(píng)輯要
三三居士小傳
僧哲大津
崇信
師遠(yuǎn)
禪詩選
元會(huì)一首
德山塔銘
釋皎然三首
晚春尋桃源觀
題廢寺
兵后西日溪行
龐蘊(yùn)居士二首
雜詩
父子相守空山坐
劉禹錫五首
送僧元暠南游
宿誠禪師山房題贈(zèng)二首
贈(zèng)別君素上人
送慧則法師歸上都因呈廣宣上人
李翱二首
贈(zèng)藥山惟儼禪師二首
殷堯潘一首
贈(zèng)惟儼
李群玉五首
文殊院避暑
湘西寺霄夜
飯僧
法性寺六祖戒壇
夾山寺上方
李商隱一首
同崔八詣藥山訪融禪師
船子德誠五首
漁父偈
崔翥一首
過德山寺
洛浦元安三首
神劍歌
浮漚歌
示法偈
齊己三首
片云
懷武陵因寄幕中韓先輩、何從事
寄武陵貫微上人
虛中二首
善卷壇
泊洞庭
德山緣密三首
云門三句頌
朗州滄溪璘和尚一首
因事作偈頌
大陽警玄一首
我昔初機(jī)
僧祖可詩五首，詞三首
天臺(tái)山中偶題
李伯時(shí)作淵明歸去來圖，王性之刻于琢玉坊墻，病僧祖可見而賦詩
絕句
秋屏閣
春閨
小沖山
菩薩蠻二首
投子義青一首
頌藥山問高沙彌
上封祖秀一首
枯木巖前
釋德洪詞一首
漁父詞·藥山
夾山曉純禪師一首
偈詩
胡安國五首
答藥山寺僧
梁山善冀禪師一首
頌魯祖面壁
文殊思業(yè)禪師一首
偈
塔不角一首
游南禪寺
顏耕道一首
南禪寺
杜安一首
游普光寺
王守仁五首
德山寺次壁間韻
閣中坐雨
……