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內(nèi)容簡介

　　寧波姚江邊著名古渡口——青林渡北巖，坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時，僧宗定始創(chuàng)。南宋嘉定年間宋寧宗賜名“寶慶講守”。一代大儒、《三字經(jīng)》作者、禮部尚書王麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環(huán)繞，綠樹如蔭，寺內(nèi)殿堂重輝，玉佛莊嚴(yán)。

作者簡介

　　江燦騰，男，1946年11月3日生，臺灣桃園大溪人，漢族。臺灣大學(xué)歷史研究所文學(xué)博士?，F(xiàn)任北臺灣科技學(xué)院通識教育中心副教授。主要研究領(lǐng)域：臺灣佛教文化史、中國近代佛教思想史、東亞近代佛教史等。著作已有十多本，而其中64萬字的《日據(jù)時期臺灣佛教文化發(fā)展史》一書（臺北：南天書局，2001），是研究臺灣佛教近代文化史的代表著作。近作《臺灣佛教史》一書（臺北：五南書局，2009），則是第一本書寫臺灣佛教三百年通史的專著。學(xué)術(shù)榮譽：（1）臺灣“中央研究院”歷史語言研究所傅斯年紀(jì)念獎學(xué)金八次得主。（2）第一屆宗教學(xué)術(shù)金典獎得主。（3）第二屆臺灣文獻(xiàn)杰出工作獎的得主。（4）荻選斐陶斐榮譽學(xué)會會員。（5）臺灣師范大學(xué)歷史系校友會論文獎得主。（6）林本源文教基金會年度最佳論文獎得主。

圖書目錄

總序
序一
序二
自序——我如何開展近代臺灣漢傳新佛教文化史的研究
導(dǎo)論
日本殖民時期臺灣宗教行政法的建構(gòu)歷程
日本殖民時期臺灣新佛教運動與儒釋沖突
日本殖民時期臺灣本土新佛教雕像的創(chuàng)作——黃土水與龍山寺的“釋迦出山像”
二十世紀(jì)臺灣現(xiàn)代尼眾教育的發(fā)展與兩性平權(quán)
意識覺醒的歷史觀察——從傳統(tǒng)齋姑到現(xiàn)代比丘尼的轉(zhuǎn)型與開展
胡適來臺前新禪學(xué)研究的肇始及其發(fā)展和爭辯
戰(zhàn)后迄今臺灣現(xiàn)代佛教的發(fā)展概況(1945-2009)
印順導(dǎo)師與當(dāng)代臺灣人間凈土思想的大爭辯及其新開展
關(guān)于臺灣近現(xiàn)代佛教的研究經(jīng)驗與批判意識答客問
現(xiàn)代臺灣佛教比丘尼的出家經(jīng)驗與社會關(guān)懷研討會記錄
海峽兩岸二十世紀(jì)中國佛教研究的百年回顧
二十世紀(jì)第一本新女性主義的現(xiàn)代臺灣佛教小說——陳若曦的《慧心蓮》導(dǎo)讀
附錄
　“社會禪”的兩個新典范——關(guān)于荒木氏《憂國烈火禪》與江氏《曹溪之愿》兩書之比較
參考書目
后記
《寶慶講寺叢書》已出書目