平民化自由人格：梁?jiǎn)⒊旅袢烁裱芯?/h1>

導(dǎo)言理想人格：“新民”的維度
第一章 “過渡時(shí)代”與“新民說”
一、三千年未有之變局
二、“新民為當(dāng)務(wù)之急”
（一）由“家國(guó)”到“國(guó)家”
（二）由“臣民”到“新民”
三、“新民說”的思想?yún)R涌
（一）傳統(tǒng)思想文化的啟迪
（二）明治日本思想的滲透
（三）西方近代學(xué)說的激發(fā)
第二章 新民的人格本質(zhì)：主體性
一、中西方文化中的主體性
（一）主體性的“西學(xué)”發(fā)展
（二）主體性的“中學(xué)”理路
二、新民人格的個(gè)體主體性
（一）“除心奴
（二）獨(dú)立、自由
（三）進(jìn)取、尚武
三、新民人格的群體主體性
（一）社會(huì)公德
（二）愛國(guó)主義
四、梁?jiǎn)⒊旅裰黧w性與馬克思人的主體性
（一）表現(xiàn)形式：二重結(jié)合與三重統(tǒng)
（二）發(fā)生學(xué)：“心力”擴(kuò)張與歷史生成
（三）旨趣：團(tuán)體自由與人的自由
（四）質(zhì)性：“良知良能”與實(shí)踐
第三章 新民的人格取向：平民化
一、“平民化”思想的源與流
（一）先秦墨子的平民理想
（二）明清啟蒙思想的平民化取向
（三）近代思潮的平民化向度
二、由“圣”人“凡”
（一）道德人格到法權(quán)人格
（二）人人有自主之權(quán)
（三）“樂利主義”
三、發(fā)展個(gè)性
（一）“思想解放”
（二）“盡性主義”
（三）自覺與自為
四、“蕓蕓平等之英雄
（一）適于時(shí)代之用者
（二）多數(shù)之國(guó)民
第四章 新民的人格培育：日?；?br />一、新民人格修養(yǎng)
（一）“致良知”
（二）自我修養(yǎng)“六步法”
二、新民人格教育
（一）“德、智、力、群”四育觀
（二）情感教育
（三）趣味教育
三、新民人格的社會(huì)默化
（一）民主制度陶鑄
（二）自由輿論熏染
第五章 新民：團(tuán)體目的論平民化自由人格
一、以立人為宗旨的平民化自由人格
（一）中庸調(diào)和的近代建構(gòu)
（二）“烈山澤以辟新局”
（三）理想人格的新起點(diǎn)
二、梁?jiǎn)⒊矫窕杂扇烁竦膱F(tuán)體目的論
（一）團(tuán)體目的論的時(shí)代局限
（二）團(tuán)體目的論的內(nèi)在根源：“新民”與“新國(guó)”的雙重變奏
三、平民化自由人格的近代社會(huì)“困境
（一）理想人格生成之民主制度缺位
（二）自由平等理念的商品經(jīng)濟(jì)晚出
第六章 平民化自由人格的現(xiàn)代析取
一、平民化自由人格的現(xiàn)代社會(huì)“解困”
（一）社會(huì)：由身份至契約
（二）制度：從專制到民主
（三）權(quán)利：破等級(jí)立平等
二、平民化自由人格意涵的現(xiàn)代拓展
（一）個(gè)體·群體·類：主體性的和諧
（二）理性與德性：人性的和諧
三、現(xiàn)代平民化自由人格的日常生活塑造
（一）生活：人格培育的基礎(chǔ)
（二）日常生活的現(xiàn)代變革
（三）以日常生活批判培育現(xiàn)代平民化自由人格
結(jié)語(yǔ)在“生存實(shí)踐”中實(shí)踐理想人格的生存
一、生存實(shí)踐：人的存在方式
二、理想人格在生存實(shí)踐中生成
三、在構(gòu)建和諧社會(huì)生存實(shí)踐中造就現(xiàn)代理想人格
主要參考文獻(xiàn)
后記