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內(nèi)容簡介

　　尼泊爾的神話傳說中，最受眾人敬拜的神明“濕婆”具有無窮無盡的法力，而同時，他又是正義與邪惡、高尚與世俗的共同體。濕婆靜坐思考的時候，變成了至今仍然頗受印度教教徒崇拜的哲學家——“苦行者薩杜”（Sadhu）；當他開心歡喜之時，就變成了“舞蹈之神”娜塔羅伽（Nataraja）；一旦發(fā)怒，濕婆馬上變成令尼泊爾人聞風喪膽的“毀滅之神”；然而，一旦春心欲動，濕婆雄起的陽具就成了人們頂禮膜拜的“生命之神”……在桂林陽朔西街的一個咖啡館，一個歐洲的朋友問我：你們中國的樹，怎么都非常整齊地種在公路邊？而且都是同一樹種7我目瞪口呆的同時，想起在歐洲野外看到的場景：路邊沒有樹，但遠處卻是森林或者樹林，而近處的草地上，稀稀拉拉地長著不同的樹。物種豐富的同時，完全自然。我慶賀只有“好人與壞人”、清一色“藍灰衣著”的時代已經(jīng)成為中國的歷史……行走在喜馬拉雅山南北，越過世界屋脊的屋脊珠穆朗瑪峰，走在這個“人與神從來都沒有界限”的國度，我更加深刻地領(lǐng)會了這句話的真正含義：地平線，總是在人們視線之外的某處無限延伸……

作者簡介

　　吳志偉，DAVID WU（大衛(wèi)獨夫）；大學商科畢業(yè)，英國XX（遠東）有限公司中國市場部首席執(zhí)行官。自由攝影師、作家、旅行家、越野汽車運動愛好者。攝影作品曾獲國際銅獎。文字、圖片散見于國內(nèi)外雜志報刊。多次在全國部分城市舉辦影展、戶外攝影講座。

圖書目錄

前言
給打算獨自游走的你
前言1：無限延伸地地平線
前言2：天堂的迷霧
尼泊爾：天堂里的戰(zhàn)爭與相平
戰(zhàn)火中飛抵天堂
天堂約會地
王室里的血腥殺戮
神威與王權(quán)中心
虔誠奉獻的嘉莉
神秘的喜馬拉雅戰(zhàn)士
建立“真正的香格里拉”
滿天神佛的國度
從藏傳佛教到印度教
尺尊公主與藏傳佛教
梵天：印度教的“開天史”
思考的濕婆：苦行者薩杜
人神共存的天堂
偉大的小山國
茶毗：通往天堂的臺階
庫庫里彎刀：只殺水牛不殺黃牛
庫瑪麗女神：人鬼情未了
大神毗濕奴：開始遠離天堂
加德滿都河谷的前世今生
世俗的背包客天堂
晨霧簍罩的古城
在加德滿都老城穿越時空
中國菩薩與斯瓦揚布寺院
帕坦，精致的藝術(shù)之城
巴德網(wǎng)：信仰者之城
泰美爾：喜馬拉雅山隱者中營
尼泊爾女兒和兒童
她們眼中的羞澀
三姐妹登山隊
尼泊爾女人讓自己更有力量
你的旅行也可以讓尼泊爾女人更有力量
他們眼中的驚恐
戰(zhàn)爭悲?。合萑霙_突的兒童
你的旅行也可以幫助尼泊爾兒童
尼泊爾男人
他們眼里那殺死女人的柔情
失望的導游
小心你的“艷遇”：兼職男妓
天堂里的族群
偉大的紐瓦麗人
紐瓦麗人的“文藝復興”
紐瓦麗人的世俗生活
不斷征戰(zhàn)的廓爾喀人
夏爾巴人：珠峰的藍領(lǐng)工人
中尼達境的夏爾巴人
行走喜馬拉雅南麓
喜馬拉雅新娘
……
從加德滿都到博卡拉
特順平原
喜馬拉雅山谷的慵懶時光
附錄
后記