中國性情論史

序
導(dǎo)言
第一節(jié) 性情論是傳統(tǒng)中國哲學(xué)倫理學(xué)的一個重要話題
第二節(jié) 中國性情論史研究的學(xué)術(shù)思考
第三節(jié) 中國性情論史研究的思路、方法及材料取用
上編 先秦諸子的重情思想與性情觀
第一章 儒家情感思想的道德人倫化——以《論語》為中心
第一節(jié) 先民神性思維中的情感因素
第二節(jié) 先秦儒家思想的情感性特征
第三節(jié) 從《論語》看孔子思想的情感性
第二章 郭店簡書儒家作者的重情思想與性情觀
第一節(jié) 先秦儒家文獻“情”字釋詁
第二節(jié) 郭店簡書儒家作者言說中的重情
第三節(jié) 郭店簡書儒家作者言說中情的特征
第四節(jié) “情生于性”
第五節(jié) “道始于情”
第六節(jié) 郭店簡書儒家作者性情觀的某些素樸性表現(xiàn)
第三章 孟子的即心言性言說及其思想的情感性
第一節(jié) 孟子的即心言性言說
第二節(jié) 孟子言說中的情感灌注了更多的社會道德理性
第三節(jié) “保民而王”——關(guān)于孟子思想之情感性的個案研究
第四章 茍子的性情觀及其相關(guān)思想
第一節(jié) 荀子言說中的情與性、欲、心
第二節(jié) 荀子言說中情的特征
第三節(jié) 荀子言說中的情與禮樂
第四節(jié) “稱情而立文”說與古代人文主義
第五節(jié) 性情觀在先秦思想史上的開展
下編 漢以后思想家的性情論
第五章 漢代思想家的性情論——以董仲舒為中心
第一節(jié) 董仲舒的性情論
第二節(jié) 《淮南子》中的性情觀
第三節(jié) 董仲舒影響下的漢儒性情關(guān)系說
第六章 魏晉南北朝隋唐時期思想家的性情論
第一節(jié) 魏晉南北朝隋唐時期思想家的性情關(guān)系說
第二節(jié) 韓愈的性情三品說
第三節(jié) 李翱的性情論思想
第七章 宋明理學(xué)家的性情論思想——以朱熹為中心
第一節(jié) 北宋理學(xué)家的性情論思想——以張載、二程及王安石為中心
第二節(jié) 朱熹“中和新說”中的性情論
第三節(jié) 朱熹“四端皆情”說
第四節(jié) 朱熹性情論的思想文化史索解
第五節(jié) 南宋中期至晚明思想家關(guān)于性情問題的思考
第八章 清代儒家思想家關(guān)于性情問題的思考——以王夫之為中心
第一節(jié) 王夫之的“四端非情”論和“詩道性情”論
第二節(jié) 王夫之“詩道性情”視野中的“興觀群怨”
第三節(jié) 清初至清中葉儒家思想家關(guān)于性情問題的思考
第四節(jié) 戴震關(guān)于性情問題的思考
第九章 現(xiàn)代新儒家及當代學(xué)者關(guān)于與性情相關(guān)的問題的思考及探討
第一節(jié) 現(xiàn)代新儒家關(guān)于號性情相關(guān)的問題的思考與探討
第二節(jié) 郭店簡書《性自命出》等文獻出土后當代學(xué)者的探討
第三節(jié) 性情論在漢以后哲學(xué)史、思想史上的演變和開展
余論話題將延續(xù)
主要參考文獻
后記