國際人權(quán)公約與和諧人權(quán)觀

導論
第一章 國際人權(quán)公約：普適與沖突
第一節(jié) 國際人權(quán)公約：人權(quán)價值和制度的普適化
一 人權(quán)普適化：歷史與裂變
二 人權(quán)普遍性：問題與理論
三 一種文化自主、和諧的人權(quán)普遍性界說
第二節(jié) 國際人權(quán)公約：人權(quán)價值與制度沖突
一 人權(quán)價值沖突
二 人權(quán)制度沖突
第三節(jié) 問題緣起與研究進路
第二章 人權(quán)價值沖突的文化根源：東方與西方
第一節(jié) 人權(quán)本真：理一與分殊
一 米爾恩的啟示
二 個人與社會的自性存在
三 德性人權(quán)的本具
四 人權(quán)分殊及其樣態(tài)
第二節(jié) 西方人權(quán)價值的理論界說
一 霍布斯的自然權(quán)利界說
二 洛克的自然權(quán)利界說
三 潘恩的自然權(quán)利界說
第三節(jié) 東方人權(quán)價值的理論界說
一 儒家人權(quán)界說
二 伊斯蘭人權(quán)界說
三 佛家人權(quán)界說
第四節(jié) 人權(quán)價值與東西方體認方式
一 作為普遍德性權(quán)利的人權(quán)
二 東西方人權(quán)價值體認方式之異同
三 小結(jié)
第五節(jié) 人權(quán)價值與文化沖突
一 語境中的人權(quán)與文化話語
二 超越人權(quán)普遍主義和文化相對主義
三 轉(zhuǎn)換、承繼與重構(gòu)：東方人權(quán)文化的現(xiàn)代命題
四 文化沖突：人權(quán)價值沖突的根源
第三章 人權(quán)制度7中突的治理根源：東方與西方
第一節(jié) 人權(quán)制度與治理范式
一 法律與社會的互釋：制度生成的一般理論
二 走向人權(quán)的政治社會學
第二節(jié) 西方國家的治理之道
一 自由民主的治理
二 多層網(wǎng)絡的治理
三 國家“空心化”的治理
四 “善治”的治理
第三節(jié) 東方國家的治理之道
一 社會主義的治理
二 威權(quán)主義的治理
三 政府主導的治理
四 集體和諧的治理
第四節(jié) 人權(quán)制度與治理沖突
一 西方治理理論：何謂與何為
二 人權(quán)與治理之道
三 治理沖突：人權(quán)制度沖突的根源
第四章 認同與調(diào)諧：國際人權(quán)公約在中國
第一節(jié) 中國人權(quán)價值的認同
一 政府人權(quán)理念：流變與革新
二 人權(quán)學術(shù)研究：突破與興起
三 社會人權(quán)價值：認同與踐行
第二節(jié) 中國人權(quán)制度的調(diào)諧
一 人權(quán)入憲
二 部門法調(diào)諧
三 司法制度調(diào)諧
四 加入國際人權(quán)公約
第三節(jié) 評估與問題
一 中國人權(quán)：成就與反思
二 文化虛無主義的迷失
三 制度中心主義的陷阱
第五章 中國語境下的人權(quán)思考
第一節(jié) 人權(quán)話語與文化復興：論和諧人權(quán)觀
一 和諧人權(quán)之文化換義
二 和諧人權(quán)之價值推定
第二節(jié) 人權(quán)治理：社會主義中道治理模式思考
一 領導性治理與多中心治理
二 道德性治理與法治
三 建構(gòu)性治理與自治
結(jié)語 和諧人權(quán)觀與人類大同
參考文獻
一 中文部分
二 英文部分
后記