破壞性膜拜團(tuán)體研究

禁止訴權(quán)濫用的憲法分析
　　如何應(yīng)對(duì)濫用訴權(quán)行為——防止不正當(dāng)使用法律訴訟權(quán)
　　論濫用訴訟
　　國(guó)際民事訴訟中的濫用訴權(quán)行為
　　日本民事訴訟法中的誠(chéng)實(shí)信用原則及訴訟權(quán)利濫用
　　美國(guó)如何處理外國(guó)政府或外國(guó)官員不出庭的“政治”訟案
　　刑法對(duì)破壞性膜拜團(tuán)體的制約機(jī)制比較研究
　　終末論在韓國(guó)社會(huì)中的形態(tài)及產(chǎn)生原因
　　正視基督教異端及膜拜團(tuán)體對(duì)當(dāng)今我國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重危害
　　當(dāng)今日本的膜拜團(tuán)體問(wèn)題
　　建構(gòu)與解構(gòu)——以《金剛般若波羅蜜經(jīng)》為例論佛教的特質(zhì)兼論邪教的辨識(shí)
　　社會(huì)科學(xué)方法論與“膜拜團(tuán)體”的研究
　　膜拜團(tuán)體及其研究再議高明
　　破壞性膜拜團(tuán)體
　　論邪教的精神控制業(yè)露
　　烏克蘭“法輪大法”活動(dòng)的反社會(huì)性
　　“法輪功”是膜拜團(tuán)體嗎？
　　重要國(guó)際學(xué)術(shù)刊物1999-2008年涉及“法輪功”文獻(xiàn)的分析任定
　　附錄一
　　附錄二