123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1974年，我在吉林大學(xué)哲學(xué)系參加《中國(guó)哲學(xué)史》編寫，算起來(lái)我與這門課程相伴已經(jīng)30多年了。說(shuō)心里話，我對(duì)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科是有感情的，希望能為這門學(xué)科的建設(shè)盡點(diǎn)力。對(duì)于這門學(xué)科的現(xiàn)狀，我覺(jué)得還有改進(jìn)的必要。目前出版的中國(guó)哲學(xué)史方面的教材，大概有十幾種，我讀后覺(jué)得存在著三點(diǎn)遺憾。第一，不夠“中國(guó)”。有些編寫者似乎自信心不足，習(xí)慣于按照國(guó)外的模式來(lái)寫，沒(méi)有充分反映出中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)到精神、獨(dú)到韻味。第二，不夠“哲學(xué)”。有些編寫者似乎只是把古人的言論編纂在一起，并不做思想的提煉。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，有些教材引用的原文，甚至超過(guò)全書(shū)的三分之一的篇幅。第三，不夠“歷史”。有些編寫者選擇的人物眾多，似乎想把所有有點(diǎn)哲學(xué)言論的人都一網(wǎng)打盡，結(jié)果弄得篇幅冗長(zhǎng)，無(wú)法展現(xiàn)哲學(xué)思想發(fā)展脈絡(luò)?！缎奖M火傳：宋志明中國(guó)古代哲學(xué)講稿》力圖彌補(bǔ)這三點(diǎn)遺憾，寫出一本有特色的讀本。當(dāng)然，未必達(dá)到目的，“非所能也，心向往之”而已。

作者簡(jiǎn)介

　　宋志明，男，1947年生于吉林市。1986年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，為該校首批博士學(xué)位獲得者。現(xiàn)任該校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)分會(huì)委員、哲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、孔子研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、哲學(xué)院二級(jí)教授及博士生導(dǎo)師。社會(huì)兼職有中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《現(xiàn)代新儒家研究》、《中華儒學(xué)源流》、《熊十力評(píng)傳》等20余部，發(fā)表論文100余篇。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

圖書(shū)目錄

總論中國(guó)哲學(xué)概況
第一章中國(guó)有自己的哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)三義
第二節(jié) 哲學(xué)三性
第三節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的“合法性”問(wèn)題
第四節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展前景
第二章基本問(wèn)題
第一節(jié) 回到中國(guó)哲學(xué)自身
第二節(jié) 哲學(xué)基本問(wèn)題的普遍性與特殊性
第三節(jié) 天人關(guān)系是中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題
第三章主要內(nèi)容
第一節(jié) 總體格局
第二節(jié) 發(fā)展階段
第三節(jié) 主要問(wèn)題
第四節(jié) 儒家哲學(xué)的發(fā)展歷程
第五節(jié) 道家哲學(xué)的發(fā)展歷程
第六節(jié) 佛教哲學(xué)的發(fā)展歷程
第四章精神韻味
第一節(jié) 自強(qiáng)不息
第二節(jié) 實(shí)事求是
第三節(jié) 辯證邏輯
第四節(jié) 以人為本
第五節(jié) 內(nèi)在超越
第六節(jié) 有容乃大
上編原創(chuàng)期：百家爭(zhēng)鳴
第五章原創(chuàng)期概述
第一節(jié) 哲學(xué)產(chǎn)生的語(yǔ)境
第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的起步
第三節(jié) 主要話題
第四節(jié) 主要學(xué)派
第六章道家的天道學(xué)
第一節(jié) 老子哲學(xué)
第二節(jié) 莊子哲學(xué)
第七章儒家的人道學(xué)
第一節(jié) 孔子哲學(xué)
第二節(jié) 孟子哲學(xué)
第三節(jié) 荀子哲學(xué)
第八章墨家的人天學(xué)
第一節(jié) 墨子其人其書(shū)
第二節(jié) 賴其力而生
第三節(jié) 兼相愛(ài)，交相利
第四節(jié) 從人學(xué)到天學(xué)
第五節(jié) 取名以實(shí)
第九章名辯思潮與名家出場(chǎng)
第一節(jié) 名辯思潮的活躍
第二節(jié) 惠施的“合同異”說(shuō)
第三節(jié) 公孫龍的“離堅(jiān)白”說(shuō)
第十章法家的治道學(xué)
第一節(jié) 早期法家的探索與實(shí)踐
第二節(jié) 韓非的法治理論
中編發(fā)展期：三教并立
第十一章發(fā)展期概述
第十二章經(jīng)學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu)
第十三章玄學(xué)與體用之辨
第十四章中國(guó)佛教哲學(xué)
第十五章道教哲學(xué)
下編高峰期：理學(xué)行世
第十六章高峰期概述
第十七章宋明理學(xué)的草創(chuàng)
第十八章朱子理學(xué)
第十九章陸王心學(xué)
第二十章張王氣血
第二十一章清初樸學(xué)
參考書(shū)目
后記