宗教人類學（第一輯）

走近宗教現(xiàn)場
◎田野現(xiàn)場
天臺縣百祥廟調(diào)查：鄉(xiāng)村民間信仰的現(xiàn)狀分析
轉(zhuǎn)型時期天臺縣的濟公文化與信仰活動
蒼南縣錢庫片拜經(jīng)團體的信仰生活
蒼南縣江南蟬的林泗爺信仰及廟會活動調(diào)查
蒼南縣XJ村的基督宗教及其民間信仰化特征
義鳥城隍：社會轉(zhuǎn)型中的民間信仰
黃大仙信仰的現(xiàn)況考察
[點評]田野的問題：一些方法論的淺見
◎本土眼光
人類學視野中的祖先崇拜
祭祀與民間文化的傳承
——遼寧寬甸“燒香”
“主”、“祖”之間
——青巖基督教與漢族民俗宗教的互動
地方結(jié)社中的儀式與象征
——以鄉(xiāng)約和蘭譜的文本為例
[點評]祖先崇拜與民俗宗教
——和學界四位朋友對話：心得與點評
◎域外視野
日本沖繩的民俗風水
——久米島的傳統(tǒng)環(huán)境知識研究
“代天巡狩”下南洋
——馬六甲與檳榔嶼閩南先民印象中的王爺信仰
近世浙江、韓國的祖先崇拜比較
婚姻禮儀與宗教信仰
——印度尼西亞孔教研究
[點評]從海外社會回眸中國文化
◎?qū)W術(shù)交談
民間信仰·文化再生產(chǎn)·社會控制方略
中國民間信仰的屬性
民俗學抑或人類學？
——中國大陸民間信仰研究的學術(shù)取向
[點評]尋求民間信仰的生存空間
◎?qū)W術(shù)書評
中國民間宗教：隱喻誰的帝國？
——評《帝國的隱喻：中國民間宗教》
邁向人類學本土化的第一步
——評《風水的社會人類學——中國及其周邊的比較》
地方道教如何作為田野？
——評《廣東地方道教研究——道觀、道士及科儀》
從祭祀圈的理論發(fā)展看民間信仰研究路徑
——讀《媽祖信仰與漢人社會》
《祭祀政策與民問信仰變遷——近世浙江民間信仰研究》評介
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編后記