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內(nèi)容簡介

　　《中國禪學研究入門》并不是要對近代以來禪史研究作一全面的綜述性報道，而是本著辨章學術、考鏡源流的宗旨，試圖把禪史寫作放到具體的思想史和學術史書寫的脈絡中去分析其流變。自上世紀80年代以來，中、日、英三大語系對禪史的研究都有不同的表現(xiàn)，所以《中國禪學研究入門》的“入門”主要分成三部分來對其進行論述。

作者簡介

　　龔雋，1987年畢業(yè)于武漢大學圖書學系，獲文學學士學位；1990年畢業(yè)于上海華東師范大學哲學系并獲得哲學碩士學位；1993年畢業(yè)于武漢大學哲學系并獲得哲學博士學位。2002—2003年度美國哈佛大學東亞系訪問學人?，F(xiàn)任中山大學比較宗教研究所教授，副所長，博士研究生導師；中山大學人文學院佛學研究中心主任，《新史學》（中華書局）學術編委。主要從事中國佛教思想史、比較宗教學的教學與研究。主要著譯有《禪史鉤沉：以問題為中心的思想史論述》（北京三聯(lián)書店，2006年）、《修剪菩提樹——“批判佛教”的風暴》（譯著，上海古籍出版社，2004年）等。陳繼東，1985年北京大學哲學系畢業(yè)，1988年北京大學哲學系碩士畢業(yè)后，留校任教。1998年于東京大學印度哲學佛教學專業(yè)讀完博士課程，翌年獲文學博士學位。現(xiàn)任日本武藏野大學人間關系學部準教授。

圖書目錄

前言
1 中國近現(xiàn)代禪學史研究述評——從胡適到現(xiàn)代漢語世界禪學史的書寫
一、胡適與近代形態(tài)禪學史研究的誕生
1. 從哲學史到禪學史
2. 胡適的禪學研究與“中國的文藝復興”
3.一段禪學研究公案的再討論: 胡適與鈴木大拙
二、潮起潮落幾多時:對胡適禪學研究的冷諷與熱議
1. 胡適禪史研究與30、40年代中國學界
2. 印順與《中國禪宗史》
三、胡適禪學史研究的余波 ——50年代以后中國大陸的禪學論述
1.胡適的“幽靈”與50、60年代大陸禪學史的寫作
2. 呂禪學述史的再討論
3. 80、90年代大陸禪學史研究論評
2 日本近代以來的中國禪宗研究
一、中國禪宗史的建構
1.近代形成期的研究:從境野黃洋到忽滑谷快天
2. 敦煌禪宗文獻與中國禪宗史的再建構:以阿部肇一、關口真大和柳田圣山等學者為例
二、日本的中國禪宗斷代史研究
1.從鈴木大拙到柳田圣山的早期禪宗研究
2. 多樣化的中國禪宗斷代歷史的研究
三、余論
3 禪學書寫與西方世界
一、禪學西漸
1. 從古典佛教學到禪學
2. 從鈴木禪到西方的禪哲學書寫
二、鈴木禪的衰微與西方禪史研究之嬗變
1.從哲學到批判的歷史學:達摩與北宗禪
2. 經(jīng)典、公案、經(jīng)典性
3. “古典禪”（classical Chan）、宋代禪及其他
三、“禪的東方學”:鈴木禪的民族主義及其批判
1. 佛爾的洞見
2.“日本民族主義之禪”:沙爾夫的歷史批判
四、禪史論述中的方法意識:以佛爾與馬克瑞為案例
1. 佛爾與馬克瑞的禪學研究法
2. 從日本禪史學的批判到“行事的學術”
五、結語
4 中、日、英文有關中國禪學史研究參考書目