這一冊《逝者如斯》，所收為經（《論語》、《孟子》、《檀弓》）、史（《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》）、子（《莊子》、《世說新語》、《容齋隨筆》）、集（《東坡全集》、《渭南文集》）的選篇。《論語》、《孟子》、《禮記·檀弓》是“經”，《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》是“史”，《莊子》是“子”，這是無須說明的?！妒勒f新語》收入《四庫全書》“子部五十·小說家類一”，為第二種；《容齋隨筆》收入“子部二十八·雜家類二”，《提要》云“南宋說部終當以此為首”。蘇軾《東坡全集》收入《四庫全書》“集部七·別集類七”，為第一種；陸游《渭南文集》則收入“集部十三·別集類十三”，《提要》稱其“修潔有馀”。這便是我將《世說新語》、《容齋隨筆》視為“子”，將《東坡全集》（蘇軾文）和《渭南文集》（陸游文）的文章當作“集”的代表的理由。“逝者如斯”是《論語》中最有詩意的一句話。
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