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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在這本書(shū)中，作者針對(duì)兩國(guó)陶瓷茶器存在的淵源關(guān)系、形態(tài)特色、藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了較為翔實(shí)和深入的分析。但作者卻未停留于此，而是別開(kāi)生面地展示出一幅與論題有關(guān)的文化情境的寬闊畫(huà)面。這種波及文化情境的描述，又與二般宏觀性著述慣常采用的大而全、面面俱到的推斷不同，更加著力于具體細(xì)節(jié)的挖掘和考證，希望以側(cè)重個(gè)案的方式，闡明一些常常被人忽視的問(wèn)題。顯然，作者必須從大量的古代文獻(xiàn)中尋找線(xiàn)索，進(jìn)而予以考證。．于是，經(jīng)過(guò)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶綄?、慎重的分析，興盛于中國(guó)唐宋時(shí)期的禪茶文化，以及相應(yīng)發(fā)展起來(lái)的茶用陶瓷藝術(shù)，如何傳入鄰邦日本，并得到保存，以至演化成日本文化象征的整個(gè)過(guò)程，便形象地展現(xiàn)在讀者面前。從中國(guó)寺院茶的“茶寮”，到日本茶道的“茶室”；從百丈禪師的《百丈清規(guī)》，到千利休茶道的“和、敬、清、寂”；從浙江德清窯的黑釉缽和福建建陽(yáng)窯的茶盞，到日本的“利休陶”、“織部陶”，以及其他更多的文化比較和聯(lián)系，都一一得到闡述。

作者簡(jiǎn)介

　　王子怡　1972年生于山東煙臺(tái)?！?995年畢業(yè)于山東師范大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位；1998年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系，獲碩士學(xué)位；2004年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京服裝學(xué)院副教授。主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)理論、美術(shù)理論、服飾文化和陶瓷文化。發(fā)表專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文多篇，合著有《北京服裝史》。

圖書(shū)目錄

序(陳進(jìn)海)
引言
第一章　茶飲·茶器
第一節(jié)　茶之飲
第二節(jié)　茶之器
第三節(jié)　“茶器”解
第二章　專(zhuān)用陶瓷茶器的產(chǎn)生及其文化內(nèi)涵
　第一節(jié)　煮茶法與唐代的陶瓷茶器文化
　第二節(jié) 中國(guó)“禪茶一味”的寺院茶及其影響
　第三節(jié)　唐風(fēng)東漸——日本平安時(shí)代的陶瓷茶器文化
第三章　陶瓷茶器文化的興盛
　第一節(jié)　點(diǎn)茶法與宋元陶瓷茶器文化的興盛與演變
　第二節(jié)　移植與摹制一一日本鐮倉(cāng)、室町時(shí)代前期的飲茶與陶瓷茶器的生產(chǎn)
　第三節(jié) 室町時(shí)代后期茶道文化的確立與民族化陶瓷茶器的創(chuàng)造
第四章　陶瓷茶器文化的成熟
　第一節(jié)　撮泡法與中國(guó)明清時(shí)期的陶瓷茶器文化
　第二節(jié)　明清時(shí)期的紫砂茶壺
　第三節(jié) 日本桃山時(shí)代陶瓷茶器文化的成熟
　第四節(jié)　江戶(hù)時(shí)代陶瓷茶器文化的演變
第五章　陶瓷茶器文化的現(xiàn)狀與啟示
　第一節(jié) 日本近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展和民藝運(yùn)動(dòng)
　第二節(jié) 中國(guó)近現(xiàn)代陶瓷業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r
　第三節(jié)　宜人宜民，與時(shí)俱進(jìn)——陶瓷茶器文化的啟示
第六章　發(fā)展陶瓷茶器文化的意義
　第一節(jié)　茶——健康之飲與文化之飲
　第二節(jié)　茶器——生活化的藝術(shù)　
　第三節(jié) 當(dāng)代生活化藝術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)化生活的創(chuàng)造
　第四節(jié)　發(fā)展手工藝文化，共創(chuàng)“和而不同”的世界文化
結(jié)語(yǔ)
后記