科學合理性是當代科學哲學的核心問題,其根源在于18世紀哲學家休謨對經驗推理的合理性的質疑,即著名的“休謨問題”。在對休謨問題的解決上,有兩位學者的努力是不容忽視的:一位是大哲學家康德,另一位是當代法國哲學家和數(shù)學家菲耐蒂(B.de Finetti)。前者是從先驗論的角度人手,后者是從邏輯經驗論的角度入手,他們各自在解決休謨問題上的成功和失誤恰好可以揚長避短和相互補充?!敦惾~斯方法與科學合理性:對休謨問題的思考》的著眼點正在這里。菲耐蒂是貝葉斯理論的創(chuàng)始人之一,《貝葉斯方法與科學合理性:對休謨問題的思考》是在貝葉斯理論的框架內,采納并改進康德的先驗范疇,進而給出休謨問題的一種解決。作為研究綱領的貝葉斯方法不限于對謨問題的研究,而是涉及有關科學合理性的一切問題?!敦惾~斯方法與科學合理性:對休謨問題的思考》對若干有關科學合理性的疑難問題給以回應,其中包括反事實條件句與科學定律、分析與綜合、還原與突現(xiàn)以及迪昂一奎因問題等。對它們的分析和處理,《貝葉斯方法與科學合理性:對休謨問題的思考》都是從貝葉斯方法論的獨特視角著眼的。