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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)大道之源《易經(jīng)》

大道之源《易經(jīng)》

大道之源《易經(jīng)》

定 價(jià):¥39.00

作 者: 孫熙國,董藝,方克立 著 張加才 編
出版社: 中國民主法制出版社
叢編項(xiàng): 建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)博學(xué)文庫中·國古典哲學(xué)名著品評(píng)叢書
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787802196452 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 629 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中華民族有五千年文明史,先輩給我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。世代中國人通過經(jīng)典閱讀而汲取了多方面的營養(yǎng),傳承了中華文化,創(chuàng)造了新的生活經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典閱讀在今天仍然是我們提高自身素質(zhì)、保持民族自信的一條有效途徑。因?yàn)橄惹刂T子的哲學(xué)辯論,“皆務(wù)為治也”,即都是圍繞著如何治國平天下而展開的,他們思考的問題和提出的應(yīng)對(duì)之策,對(duì)今人也有啟發(fā)和借鑒意義。我想,這大概就是中國民主法制出版社策劃并編輯出版這套叢書的初衷吧。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《大道之源《易經(jīng)》》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)言
動(dòng)以其時(shí) 自強(qiáng)不息 乾
柔順守正 厚德載物 坤
創(chuàng)生萬物 建侯開國 屯
啟蒙發(fā)稚 學(xué)而后立 蒙
長養(yǎng)萬物 敬信待時(shí) 需
止訟免爭(zhēng) 和諧相處 訟
師出以律 正眾而行 師
相比相親 合和安寧 比
積蓄力量 謀求發(fā)展 小畜
循禮而行 無往不利 履
天地交通 上下志同 泰
居安思危 休否求通 否
無偏無黨 和同于人 同人
富而好禮 萬物歸焉 大有
裒多益寡 稱物平施 謙
順天而動(dòng) 處樂思憂 豫
隨時(shí)合宜 擇善而從 隨
拯弊除腐 振民育德 蠱
敦知臨民 剛?cè)嵯酀?jì) 臨
觀民知君 觀化知政 觀
明罰敕法 以法治國 噬嗑
洗盡鉛華 天然雕飾 賁
碩果不食 終將回復(fù) 剝
一陽初動(dòng) 生氣更發(fā) 復(fù)
天下雷行 無妄守正 無妄
以剛蓄健 蓄德養(yǎng)賢 大畜
自求口實(shí) 興民之利 頤
力挽傾頹 獨(dú)立不懼 大過
陽剛信實(shí) 恒行不舍 坎
重明麗正 天下化成 離
無心之感 以正相交 咸
變則能久 持之以恒 恒
進(jìn)退有止 韜光養(yǎng)晦 逐
壯而用正 剛而能柔 大壯
道德光明 順以上行 晉
光明損傷 貞守待時(shí)明 明夷
男外女內(nèi) 夫剛妻柔 家人
柔推緩行 化乖合異 睽
通權(quán)擅守 共濟(jì)時(shí)艱 蹇
排險(xiǎn)解難 清除隱患 解
損下益上 損己利人 損
損上益下 本固邦安 益
以陽決陰 正必勝邪 央
以正相遇 天下大行 婚
正德聚人 元以永貞 萃
順性上長 柔以時(shí)升 升
養(yǎng)晦自守 困而求通 困
修美自身 養(yǎng)人惠物 井
革當(dāng)其時(shí) 順天應(yīng)人 革
自新新人 正位凝命 鼎
因恐自振 由懼修省 震
時(shí)止時(shí)行 其道光明 艮
禮備漸行 循序漸進(jìn) 漸
男女正位 人之終始 歸妹
豐隆日盛 持盈防虧 豐
失居寄旅 柔順持中 旅
巽而持正 順而有為 巽
剛?cè)嵊卸?欣悅有節(jié) 兌
渙而求合 濟(jì)散成聚 渙
行止有度 苦節(jié)不可 節(jié)
誠實(shí)有信 孚乃化邦 中孚
處下居柔 小事可過 小過
萬事皆成 居安思危 既濟(jì)
終始相續(xù) 生生不已 未濟(jì)
參考書目
后記

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