比較哲學(xué)與比較文化論叢（第1輯）

序言
甲　編
《比較哲學(xué)原理》綱要
馮友蘭論中西哲學(xué)比較
現(xiàn)代性的哲學(xué)本質(zhì)及其局限性
——對(duì)于中西哲學(xué)比較研究提出的一點(diǎn)忠告
從比較哲學(xué)到世界哲學(xué)
——從譚嗣同《仁學(xué)》中的“通”論看比較哲學(xué)的前景
乙　編
智慧與愛智慧
——論思想以及中西思想的邊界
西方哲學(xué)的特點(diǎn)
——與中國(guó)對(duì)比
試論中國(guó)哲學(xué)的道德化傾向和西方哲學(xué)的形而上學(xué)特點(diǎn)
丙　編
先秦哲學(xué)的基本問題
——愛作為本源性概念
佛、道“有無”觀略辨
中西哲學(xué)自由觀差異辨析
丁　編
自我、他人與道德
——墨子與西季威克倫理思想之比較
相對(duì)主義及其克服：莊子與維特根斯坦
托馬斯與荀子人性觀之比較
戊　編
康德、皮爾士與范疇理論
從存在論看鮑德里亞消費(fèi)社會(huì)理論的意義
己　編
論東西交匯中的王國(guó)維治學(xué)的特點(diǎn)
宗教對(duì)話的層次性與現(xiàn)實(shí)途徑
拉納的匿名基督徒論及其對(duì)當(dāng)代宗教對(duì)話的影響
再生障礙性貧血的中西醫(yī)治療
——并論中西醫(yī)之差異
武漢大學(xué)“比較哲學(xué)與比較文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
編后記