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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這部集子的緣起，應(yīng)當(dāng)說是我承擔(dān)的教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”項(xiàng)目過程中一個(gè)新的想法，或者說是附帶性的科研成果。根據(jù)我所服務(wù)的中央民族大學(xué)公布的教育部下發(fā)的文件精神，我于2004年下半年提出申請(qǐng)，2005年上半年承蒙不棄得到批準(zhǔn)，于是就按照自己事先設(shè)定的課題一步一步地實(shí)現(xiàn)。我當(dāng)初擬訂的課題大致有兩個(gè)：一是“唐朝對(duì)河北邊地的經(jīng)營(yíng)與蕃族的互動(dòng)”，二是“唐后期北方的邊地與民族問題”；成果的形式也分成兩種類型，即論文和論文集。先是一篇一篇地完成論文，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再將有關(guān)的論文結(jié)成集子。我之所以選擇這種方法，感覺到每篇論文都應(yīng)當(dāng)有新意，再將這些文章匯集在一起，就能形成一個(gè)專題式的文集，學(xué)術(shù)質(zhì)量可能會(huì)好一些。因?yàn)檫^去老一代史學(xué)家大多采用這種形式，他們的成果主要集中在單篇的論文里，所以我總有一個(gè)想法：論文因?yàn)槠^小，不容易說套話，新意應(yīng)當(dāng)比著作更多。著作固然也是很好的寫作方式，但需要長(zhǎng)期研磨，方可有較高的學(xué)術(shù)質(zhì)量，短期之內(nèi)出來的成果，我直觀感覺，學(xué)術(shù)含量是要打一定折扣的。所以自己在相對(duì)比較短的時(shí)間內(nèi)要想出版高質(zhì)量的專著，難度比較大，而論文和論文集，在給定的時(shí)間內(nèi)，學(xué)術(shù)性效果要比專著似乎強(qiáng)一些。

作者簡(jiǎn)介

　　李鴻賓，1960年生于吉林省長(zhǎng)春市，歷史學(xué)博士，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；中國(guó)唐史學(xué)會(huì)、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)等理事，中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主要從事隋唐五代史暨中古民族關(guān)系史的教學(xué)和研究，并及長(zhǎng)城學(xué)研究。出版?zhèn)€人專著《唐朝朔方軍研究》、《唐朝中央集權(quán)與民族關(guān)系》、《隋唐五代諸問題研究》等，主著《隋唐對(duì)河北地區(qū)的經(jīng)營(yíng)與雙方的互動(dòng)》；發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文80多篇；先后擔(dān)任《長(zhǎng)城百科全書》（長(zhǎng)城區(qū)域歷史、人物、關(guān)隘等分卷）、《中國(guó)社會(huì)通史·隋唐五代卷》、《中國(guó)改革通史·隋唐五代卷》、《民族史研究》第4輯和《史事探微》等著作的主編或副主編。

圖書目錄

第一編唐史與中古史論述
　從歷史角度看生態(tài)環(huán)境與開發(fā)的對(duì)應(yīng)關(guān)系
　——以中國(guó)歷史發(fā)展的某種線索為例
　《徙戎論》的命運(yùn)與天下一家的格局
　唐朝中央集權(quán)與民族融合分解之關(guān)系
　——以北方區(qū)域?yàn)榫€索
　《水部式》與唐朝的水利管理
　論裴度
　謀士敬翔
　郭崇韜其人其事
　我對(duì)“金界壕”與“長(zhǎng)城”概念的理解
第二編其他史學(xué)論述
　一代宗師陳寅恪
　——陳寅恪先生的生平與學(xué)術(shù)
　學(xué)術(shù)大師懸想
　民族史研究若干問題蠡測(cè)
　歷史工程與藝術(shù)審美
　鄧小平理論與史學(xué)研究
　中國(guó)傳統(tǒng)王朝國(guó)家(觀念)在近代社會(huì)的變化
　傳統(tǒng)與近代的對(duì)接
　——從地域和民族角度論述中國(guó)傳統(tǒng)王朝的近代境遇
　臣民與民族、王朝與國(guó)家
　——古今轉(zhuǎn)變的范式問題
第三編史著評(píng)論
　通鑒學(xué)
　西域史研究的一部力作
　中西學(xué)術(shù)之間：榮新江新著《中古中國(guó)與外來文明》
　高宗其人之真相
　——孟憲實(shí)教授《唐高宗系列講座》之評(píng)論
　李志賢先生《楊炎及其兩稅法研究》書后
　對(duì)王震邦教授《陳寅恪論學(xué)的四個(gè)面向》博士論文的閱后意見
　田曉岫《中華民族發(fā)展史》讀后感
　一部值得中外讀者閱讀的長(zhǎng)城書品
　——評(píng)介《話說長(zhǎng)城：英漢對(duì)照》
第四編學(xué)術(shù)綜述
　一九八三年我國(guó)敦煌吐魯番學(xué)研究概況
　長(zhǎng)城學(xué)研究的一次盛會(huì)
　——首屆長(zhǎng)城國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)概述
第五編其他文論
　關(guān)于長(zhǎng)城保護(hù)與發(fā)展的幾點(diǎn)看法
　關(guān)于《長(zhǎng)城保護(hù)條例》的解讀
　我對(duì)長(zhǎng)城入選“世界新七大奇跡”的想法
　潘光旦先生與他的學(xué)術(shù)研究
　——紀(jì)念潘光旦先生百年誕辰
　傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
　——西部開發(fā)引生的少數(shù)民族現(xiàn)代化問題
　我對(duì)構(gòu)建和諧民族關(guān)系的理解
　期望中的國(guó)家民族博物館
　我在北大歷史系學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴記憶
第六編教學(xué)文論
　我對(duì)美國(guó)高等教育的幾點(diǎn)看法
　——以康奈爾大學(xué)為例
　有關(guān)我校本科教學(xué)質(zhì)量的若干想法
　——以歷史系為例
　歷史文化學(xué)院本科生質(zhì)量的評(píng)估
　——一個(gè)教師的感覺和臆測(cè)
　我對(duì)“中國(guó)古代史”教學(xué)中“人文”概念的理解
　師生問答錄