年的三副面孔

序言　年月日的文化史
第一部分　年
年：漢民族最后的口頭傳說(shuō)
　　口頭傳說(shuō)與資料史料
　　年傳說(shuō)的四個(gè)問(wèn)題
　過(guò)年諸事項(xiàng)的整體觀
　　水性食物意味著什么
　　為什么要守歲
　　爆竹與鼓：雷神的兩項(xiàng)遺產(chǎn)
　　過(guò)年事項(xiàng)：陽(yáng)性力量的變相表達(dá)
　年的三副面孔
　　年與歲、辰
　　第一副面孔：鱷魚(yú)
　　第二副面孔：植物神
　　第三副面孔：雷神
　　三位一體的年
　　獨(dú)特的節(jié)慶吉祥物
　《金枝》中的植物神與年圖騰
　　西方的金枝命題與中國(guó)的植物神傳說(shuō)
　　動(dòng)植物一體化
　　最厲害的是金枝和爆竹
　　殺死圖騰與驅(qū)趕圖騰
　　演繹而成最大的時(shí)間標(biāo)識(shí)
　儒家思想與年文化：有限度的狂歡
　　文武之道一張一弛
　　節(jié)慶活動(dòng)的倫理化
　　年文化中的“尸”與“戲”
第二部分　月
　從祭月到拜月、賞月
　　月文化景觀一瞥
　　祭月與拜月
　　當(dāng)月亮成為審美對(duì)象
　月亮的兩個(gè)神奇因素
　　死則又育的月亮
　　具有不死性的事物
　　道家與月文化
　月神：從主殺到主生
　　成為月神的人選
　　主殺的月神
　　嫦娥與蟾蜍
　陰性時(shí)間與超越性的時(shí)間意象
第三部分　日
　日文化的社會(huì)影響力
　　最高性存在：天與日
　　太陽(yáng)的節(jié)日
　　太陽(yáng)樹(shù)：太陽(yáng)與植物的關(guān)系
　　俗世中的日文化
　　日文化在語(yǔ)言中的遺存
　太陽(yáng)鳥(niǎo)的神格
　　鳥(niǎo)與太陽(yáng)之親緣故事
　　歷史上的鳥(niǎo)圖騰
　　太陽(yáng)鳥(niǎo)的世俗使命
　日文化中的太陽(yáng)崇拜
　　太陽(yáng)崇拜的方式
　　有多少神性人物與太陽(yáng)相關(guān)
　　作為太陽(yáng)的建筑：明堂
　時(shí)間的圣感和光感
　　因仰視而時(shí)間
　　追尋時(shí)間的亮光
　結(jié)語(yǔ)一　年與中國(guó)的時(shí)間文化
　　時(shí)間的形成與演變
　　年的內(nèi)涵：中國(guó)式獨(dú)特的時(shí)間觀
　　初始時(shí)間的文化意義
　結(jié)語(yǔ)二　作為一種文化符號(hào)的年
附錄　年的口頭傳說(shuō)
參考資料
后記　年：一個(gè)漸被遺忘的文化記憶