藝術(shù)世界中的思想與行動

上編　批評之維
　波普的啟示
　中國現(xiàn)代美術(shù)的兩難
　事件：作為攝影的存在方式
　紀(jì)實(shí)攝影的人文主義傳統(tǒng)
　進(jìn)入90年代的中國實(shí)驗(yàn)水墨畫
　通過批評爭取解放
　中國當(dāng)代藝術(shù)的外部批判
　我們藝術(shù)中的悲觀主義
　中國畫的“他者”身份及問題
　作為文化問題的“觀念水墨”
　90年代中國美術(shù)批評中的三大問題
　差異性共存：亞太地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)的新現(xiàn)實(shí)
　圖像就是力量
　什么人算是批評家？
　中國前衛(wèi)藝術(shù)還有別的選擇嗎
　山水畫走向“現(xiàn)代”的三步
　創(chuàng)造歷史：對中國20世紀(jì)80年代現(xiàn)代藝術(shù)的精神祭奠
　作為思想史運(yùn)動的…85新潮美術(shù)”
　我們藝術(shù)中的集體主義幽靈
　視覺政治學(xué)：另一個王廣義
　藝術(shù)是一種工作
　消費(fèi)時(shí)代的“物”與“人”
　張曉剛：一個現(xiàn)代敘事者的多重世界
　什么是我們的“國家遺產(chǎn)”
　當(dāng)代何以成史
　破執(zhí)：汪建偉的歷史和政治敘事
下編　自由交談
　誰來贊助歷史
　經(jīng)驗(yàn)·身份與文化判斷
　從俄亥俄到耶路撒冷到深圳
　走出集體主義的民主幻想
　文化翻譯與文化誤讀
　要警惕自己，不要做一個職業(yè)策劃人
　被跨越的身體
　自由主義與公共藝術(shù)
　劇場、話語反控制與藝術(shù)人道主義
　西方藝術(shù)體制的衰落及我們的問題
　非專業(yè)的哲學(xué)和非專業(yè)的藝術(shù)