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中國(guó)哲學(xué)十九講

中國(guó)哲學(xué)十九講

定 價(jià):¥42.00

作 者: 牟宗三 著
出版社: 吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng): 牟宗三文集
標(biāo) 簽: 中國(guó)近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

ISBN: 9787546313948 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 380 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  牟宗三,中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者,哲學(xué)家,哲學(xué)史家,現(xiàn)代新儒家的重要代表人物之一。英國(guó)劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)之為“當(dāng)代新儒家,他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家”。本書為牟宗三的代表作之一。書中所講,不是一時(shí)的興會(huì),也不是偶發(fā)的議論,而是切關(guān)中國(guó)哲學(xué)之系統(tǒng)綱格與義理宗趣之綜述。書中厘清的問題,對(duì)中國(guó)哲學(xué)之發(fā)展具有重大的啟發(fā)性。牟先生能完成這樣通盤兼顧的哲學(xué)大工程,不只是二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)上的大事,從一個(gè)哲學(xué)家繼往開來的意義上看,也是古今罕見的。而相關(guān)于“中國(guó)哲學(xué)史”的源流系別、開合發(fā)展,與重智一系之分疏等等之問題,在他書中也做了深廣詳審的探討。

作者簡(jiǎn)介

  牟宗三(1909-1995)字離中,山東棲霞人。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、哲學(xué)家、哲學(xué)史家,現(xiàn)代新儒家的重要代表人物之一,被稱為當(dāng)代新儒學(xué)的集大成者。主要著作有《心體與性體》、《道德的理想主義》、《歷史哲學(xué)》、《佛性與般若》、《才性與玄理》、《圓善論》等28部;已有《康德的道德哲學(xué)》、《康德》(譯注)、《康德判斷力之批判》等3部譯作。其哲學(xué)成就代表了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的新水平,其影響力具有世界水平。英國(guó)劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)之為“當(dāng)代新儒家他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家”。

圖書目錄


第一講 中國(guó)哲學(xué)之特殊性問題
第二講 兩種真理以及其普遍性之不同
第三講 中國(guó)哲學(xué)之重點(diǎn)以及先秦諸子之起源問題
第四講 儒家系統(tǒng)之性格
第五講 道家玄理之性格
第六進(jìn) 玄理系統(tǒng)之性格——縱貫橫講
第七講 道之“作用的表象”
第八講 法家之興起及其事業(yè)
第九講 法家所開出的政治格局之意義
第十講 先秦名家之性格及其內(nèi)容之概述
第十一講 魏晉玄學(xué)的主要課題以及玄理之內(nèi)容與價(jià)值
第十二講 略說魏晉梁朝非主流的思想并略論佛教“緣起性空”-義所牽連到的諸哲學(xué)理境與問題
第十三講 二諦與三性:如何安排科學(xué)知識(shí)?
第十四講 《大乘起信論》之“一心開二門”
第十五講 佛教中圓教底意義
第十六講 分別說與非分別說以及“表達(dá)圓教”之模式
第十七講 圓教與圓善
第十八講 宋明儒學(xué)概述
第十九講 縱貫系統(tǒng)的圓熟

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