開放的作品

　　十二音體系音樂、喬伊斯、試驗文學(xué)、非形象繪畫、運動藝術(shù)、電視直播的時間結(jié)構(gòu)、新小說派以及安東尼奧尼和戈達爾之后的電影、信息理論在美學(xué)上的運用，由這一系列的不同觀點誕生了一種對當(dāng)代藝術(shù)的觀點以及對它提出的認知模式的觀點，將之作為“認識論的隱喻”提出來，這將獨立地進展為對世界的定義，很像新的科學(xué)方法確立的定義。這本書在20世紀60年代出版后在文化界引起了一場爭論，這場爭論持續(xù)了好幾年，成為走向非傳統(tǒng)的“人文學(xué)”的美學(xué)起點，這是建立在評論―哲學(xué)議題和科學(xué)議題緊密結(jié)合―基礎(chǔ)上的美學(xué)?！堕_放的作品》至今仍然是就語言技術(shù)和20世紀先鋒派藝術(shù)的思想意識作用進行的討論所依據(jù)的坐標，這里所說的先鋒派藝術(shù)既包括“歷史的”先鋒派，也包括“新先鋒派”，對這種“新先鋒派”既做了最具挑戰(zhàn)性的理論總結(jié)，也進行了最詳盡的批評。本版既包括了艾柯寫的序言，也包括了他在后來寫的序言，而且還有詳盡的評論概述，即這本決裂性的圖書遭到拒絕或受到歡迎的歷史。這是中譯本的第二版，修訂了第一版的部分文字錯誤，重新設(shè)計了版式，尾注改為了腳注。

　　安伯托·艾柯（Umberto Eco）1932年出生于意大利的亞歷山德里亞。博洛尼亞大學(xué)符號學(xué)教授，VS雜志領(lǐng)導(dǎo)人。他的學(xué)術(shù)性作品有《缺席的結(jié)構(gòu)》（1968年）、《論一般符號學(xué)》（1975年）、《神話中的讀者》（1979年）、《關(guān)于鏡子》（1985年）、《闡釋的極限》（1990年），以及在各報紙雜志發(fā)表的文章結(jié)集《來自帝國的邊沿》（1997年）?！堕_放的作品》（1962年）被公認為是他學(xué)術(shù)著作中最重要的一部。 艾柯1980年出版第一部小說《玫瑰的名字》（獲1981年斯特雷加獎），1988年又出版了《?？茢[》（獲1989年邦卡雷拉獎），1994年出版《昨日之島》。1963年出版《小記事》之后過了三十年才于1992年出版了《小記事第二集》。其他作品還有：《悠游小說林》（1994年）、《康德和鴨嘴獸》（1997年）、《倫理作品五篇》（1997年）和《謊言和譏諷》（2000年）。