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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《倫理觀的故事》帶領(lǐng)讀者興味盎然、清新活躍地進(jìn)入到“為什么要成為道德之人”的研究之中。凱利·克拉克和安妮·包騰格把倫理學(xué)的研究置于一些輕松活潑、引人入勝的語(yǔ)境里。如“什么樣的人可稱之為人”、“作為人應(yīng)該怎樣生活并不斷完善自我”等。從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、斯多葛、奧古斯丁、阿奎那到休謨、穆勒、康德、克爾凱郭爾、尼采，再到薩特、卡羅爾·吉列根、阿拉斯代爾·麥金泰爾和理查德·羅蒂等哲學(xué)巨匠和倫理學(xué)思想家，作者把他們的主要倫理學(xué)說(shuō)從古至今做了一次簡(jiǎn)明扼要的梳理，全書既渾然一體，又獨(dú)立成篇，是一部深入淺出的倫理學(xué)簡(jiǎn)史。

作者簡(jiǎn)介

　　凱利·克拉克，美國(guó)加爾文大學(xué)哲學(xué)教授，曾任美國(guó)基督教哲學(xué)家協(xié)會(huì)主席。著有《重返理性》（北京大學(xué)出版社）、《倫理觀的故事》（合著）等書?！翱茖W(xué)·哲學(xué)·信仰”、“價(jià)值觀與美德在中國(guó)”等大型國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議主辦人。

圖書目錄

致謝／5
導(dǎo)言／7
第一章古代世界
導(dǎo)言／1
荷馬的傳統(tǒng)／2
詭辯派／3
蘇格拉底／8
柏拉圖／10
亞里士多德／24
結(jié)論／31
第二章中世紀(jì)世界
導(dǎo)言／35
基督教／36
斯多葛的影響／39
新柏拉圖主義／43
奧古斯?。?4
游敘弗倫問(wèn)題／50
托馬斯·阿奎那／51
概括和結(jié)論／57
第三章現(xiàn)代世界
導(dǎo)言／59
革命和改革／61
托馬斯·霍布斯／63
大衛(wèi)·休謨／72
伊曼紐爾·康德／77
馬麗·沃斯通克拉夫特／85
結(jié)論／91
第四章晚期現(xiàn)代世界
導(dǎo)言／93
黑格爾主義和唯物主義／94
卡爾·馬克思／95
約翰·斯圖亞特·穆勒／100
克爾凱郭爾／107
達(dá)爾文主義／113
弗里德里?！つ岵桑?15
結(jié)論／123
第五章后現(xiàn)代世界
導(dǎo)言／125
G．E．摩爾／127
A．J．艾耶爾／132
約翰-保羅·薩特／135
伊麗莎白·安斯庫(kù)姆／140
約翰·羅爾斯／143
R．M．黑爾／149
阿拉斯代爾·麥金泰爾／158
卡羅爾·吉列根，167
理查德·羅蒂，175
人性，人類道德，人的完善?／187