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內(nèi)容簡介

　　虛云大師（1840—1959），祖籍湖南湘鄉(xiāng)，出生于福建泉州。中國近代四大高僧之一，禪宗泰斗。19歲于福建涌泉寺剃度出家，31歲于浙南天臺山得參禪正法，56歲在揚州高寺開悟得證，享壽120歲。大師一生，志大氣剛，悲深行苦，真修實證，道圓德高。其座下弟子達百萬之眾，當(dāng)今聞名海內(nèi)外的一誠、佛源、本煥、凈慧、傳印、圣一、宣化、靈源等法師，皆出其日下。先后住持復(fù)興雞足山祝圣寺、西山云棲寺、鼓山涌泉寺、曹溪南華寺、云門山大覺寺、云居山真如寺等大小佛剎八十余座；且一身兼祧臨濟、曹洞、法眼、溈仰、云門五宗法脈，續(xù)絕起衰，紹隆祖道，在中國禪宗史上可謂千年一人。大師宗教兼通，禪凈雙修，悟境深徹。觀其開示之語，可謂心肝吐盡，透頂透底，常讀常新?！短撛拼髱煻U修體系》旨在全面收集大師的禪修開示資料，并在不做任何增減取舍的前提下，通過條分縷析，提煉出大師的禪修思想和方法體系，幫助讀者完整地領(lǐng)會大師的標月之指，以潤身心。

作者簡介

　　虛云大師（1840—1959），祖籍湖南湘鄉(xiāng)，出生于福建泉州。中國近代四大高僧之一，禪宗泰斗。l9歲于福建涌泉寺剃度出家，31歲于浙南天臺山得參禪正法，56歲在揚州高寺開悟得證，享壽120歲。大師一生，志大氣剛，悲深行苦，真修實證，道圓德高。其座下弟子達百萬之眾，當(dāng)今聞名海內(nèi)外的一誠、佛源、本煥、凈慧、傳印、圣一、宣化、靈源等法師，皆出其日下。先后住持復(fù)興雞足山祝圣寺、西山云棲寺、鼓山涌泉寺、曹溪南華寺、云門山大覺寺、云居山真如寺等大小佛剎八十余座；且一身兼祧臨濟、曹洞、法眼、溈仰、云門五宗法脈，續(xù)絕起衰，紹隆祖道，在中國禪宗史上可謂千年一人?！〈髱熥诮碳嫱ǎU凈雙修，悟境深徹。觀其開示之語，可謂心肝吐盡，透頂透底，常讀常新。本書旨在全面收集大師的禪修開示資料，并在不做任何增減取舍的前提下，通過條分縷析，提煉出大師的禪修思想和方法體系，幫助讀者完整地領(lǐng)會大師的標月之指，以潤身心。

圖書目錄

佛教的緣起
（一）佛教的緣起
（二）出家的形式
（三）出家修行為大丈夫行徑
佛教的基本教理
（一）“佛”之本義
（二）佛教的基本教理
佛法修證的目的、對象和原理
（一）識自本心，見自本性
（二）了脫生死
（三）修此一心
眾生成佛的可能性
（一）成佛人人有份
（二）道念決定道業(yè)
修佛辦道的難與易
（一）佛所言二十難
（二）憨山所言十難
（三）難之與易的根源
（四）真實用心則易，信不及則難
（五）信實則易，放逸則難
（六）理上解悟則易，確實證悟則難
（七）難之與易，在人不在法
末法求道的困境與方便
（一）末法的本質(zhì)
（二）末法的現(xiàn)象
（三）末劫求道當(dāng)以戒為師
（四）末法求道之可靠指南——《楞嚴經(jīng)》
修佛辦道的先決條件
（一）歸依三寶
（二）發(fā)心起愿
（三）嚴持戒律
（四）深信因果
（五）金剛眼、順風(fēng)耳、好肚皮
修佛辦道的路線
（一）總路線：戒定慧
（二）具體路線：信解行證
修佛辦道的法門
（一）諸法以戒為基
（二）法門設(shè)定的原則：對機而設(shè)
（三）選擇法門的原則：確定正助，一門深入
（四）論禪宗
圓融無礙的方法論
（一）頓漸圓融
（二）行解圓融
（三）凈穢圓融
（四）動靜圓融
（五）佛法世法圓融
（六）內(nèi)外圓融
（七）禪凈圓融
參禪法要
（一）參禪須知
（二）調(diào)心
（三）照顧話頭
（四）參禪以開悟為期
其他修法
（一）凈土（念佛）修法
（二）研經(jīng)與言教
（三）律下修法
（四）打七
（五）拜懺
（六）水陸法會
（七）僧儀
諸行功德
（一）靜坐須臾勝七寶造塔
（二）持戒的功德
后記