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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《人類的自我意識(shí)：西方哲學(xué)家自我思想解讀》通過對(duì)西方哲學(xué)歷代名哲之自我思想與學(xué)說的依次介述，展示了一條人類自我意識(shí)提高發(fā)展的路標(biāo)跡線。由之我們可以看到人類思想的這個(gè)獨(dú)特方面之演進(jìn)的步步狀況，因而這也是一個(gè)映現(xiàn)哲學(xué)史的獨(dú)特視角與側(cè)面。在具體寫作方式上，《人類的自我意識(shí)：西方哲學(xué)家自我思想解讀》不是采用一般哲學(xué)史的概述手法，而是直接分類引述每個(gè)哲學(xué)家之自我學(xué)說的有關(guān)本文原話為主線，再輔以適當(dāng)?shù)慕忉屌c評(píng)論。這樣行文雖有時(shí)會(huì)顯得有些繁復(fù)，但卻比概述方法能更真切地展現(xiàn)哲人之原意與風(fēng)格，其資料價(jià)值也更強(qiáng)。另外，還在章節(jié)之首對(duì)所述哲人的哲學(xué)概貌作了特定視角的簡(jiǎn)介，以便讀者能結(jié)合哲學(xué)史來理解自我學(xué)說和人類自我意識(shí)的發(fā)展。以一個(gè)導(dǎo)論和十三章正文的篇幅展示人類自我意識(shí)提升發(fā)展的歷程。一個(gè)哲學(xué)家關(guān)于"自我"的思想與學(xué)說，乃是其所在時(shí)代人類自我意識(shí)發(fā)展之最高水平的代表與體現(xiàn)，為一個(gè)歷程的路標(biāo)。

作者簡(jiǎn)介

　　維之，1949年生，湖北陽新人?，F(xiàn)在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所從事精神（意識(shí)）哲學(xué)和自我問題研究。已出版專著四本：《論自我》、《精神本質(zhì)新論》、《因果關(guān)系研究》和《精神與自我現(xiàn)代觀》。合著兩本：《中國社會(huì)發(fā)展觀》和《高科技的社會(huì)意義》。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇。

圖書目錄

引論　人類自我意識(shí)的早期發(fā)展
第一章　古希臘哲學(xué)——自我問題的醞釀階段
　一、哲學(xué)的自然起點(diǎn)
　二、人的發(fā)現(xiàn)
　三、人的知識(shí)的發(fā)展
第二章　中古西方哲學(xué)——“自我”的發(fā)現(xiàn)與擱置
　一、奧古斯丁：“自我之謎”的提出
　二、經(jīng)院哲學(xué)對(duì)自我的無視
　三、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：人的重新發(fā)現(xiàn)
第三章　笛卡爾：自我研究的開創(chuàng)者
　一、“我思故我在”
　二、“我”是什么?
　三、自我意識(shí)
　四、自我的由來
　五、伽森狄的詰難
　六、對(duì)自我研究的貢獻(xiàn)
第四章　帕斯卡爾和斯賓諾莎關(guān)于自我的思想
　一、帕斯卡爾對(duì)自我的沉思
　二、斯賓諾莎的精神觀一
第五章　洛克和萊布尼茨關(guān)于自我的論述
　一、洛克對(duì)自我同一性和自由問題的論述
　二、萊布尼茨的精神觀和對(duì)于自由與自我同一性問題的論述
第六章　貝克萊和休謨關(guān)于自我的論述
　一、貝克萊哲學(xué)的自我概念
　二、休謨哲學(xué)關(guān)于自我問題的論述
第七章　康德的自我學(xué)說
　一、自我存在
　二、自我的性質(zhì)
　三、自我的作用
　四、自我意識(shí)論
　五、自由意志論
第八章　費(fèi)希特的自我學(xué)說
　一、自我設(shè)定自我與非我的哲學(xué)
　二、費(fèi)希特對(duì)自我概念的發(fā)展
第九章　謝林和黑格爾論自我
　一、謝林的自我論
　二、黑格爾的自我意識(shí)論
第十章　詹姆士的自我理論
　一、意識(shí)流
　二、四種自我
　三、自我同一性問題
　四、自我變化現(xiàn)象
　五、貢獻(xiàn)與問題
第十一章　胡塞爾的自我學(xué)說
　一、經(jīng)驗(yàn)自我與現(xiàn)象學(xué)自我
　二、先驗(yàn)的純粹自我
　三、人格自我
　四、不同自我之間的關(guān)系
　五、自我意識(shí)思想
　六、他人自我
　七、問題討論
第十二章　存在主義的自我觀
　一、存在主義先驅(qū)的自我觀
　二、海德格爾的自我觀
　三、薩特的自我意識(shí)論
第十三章　現(xiàn)代研究簡(jiǎn)述
　一、自我概念的現(xiàn)代研究
　二、裂腦人與自我同一性問題
　三、自我意識(shí)理論的現(xiàn)代發(fā)展